年代

先秦

兩漢

篇名、書名

〈太一生水〉

《淮南子》

《春秋元命包》

混沌神話之流變

以混沌大水為主要意象的混沌神話。          

〈俶真訓〉〈原道訓〉受〈太一生水〉混沌大水之影響。而〈天文訓〉則轉變為混沌大氣之混沌神話。

在緯書元氣(混沌大氣)盛行的氣化宇宙論之中，仍保有自〈太一生水〉一系而來的混沌大水混沌神話。

表四

三、結語

    〈太一生水〉為近代出土文獻中頗為重要的資料，尤其是與道家的思想發展更有密切的關係。本文試著從混沌創世神話的角度探頤〈太一生水〉的宇宙生成模式。就混沌神話而論，無論是水、圓、由無秩序轉為有秩序及回歸原始混沌等特性，〈太一生水〉實具有混沌創世神話的特質與意象。根據上述所論，〈太一生水〉即為古代混沌創世的的宇宙生成體系模式。

與先秦兩漢混沌神話相較，〈太一生水〉實為先秦兩漢混沌神話中混沌大水的重要「化石」，具有混沌神話流變上的重要意義。此外，在〈太一生水〉與《淮南子》混沌神話的比較中，可以發現二者在混沌神話的觀點上有著密切的關係。混沌大水的意象不僅見諸二者；甚者在文本結構上亦有頗為相近之處。就時間發展先後、道家思想及混沌神話的特質而言，二者實具有極為密切的關係。〈太一生水〉早於《淮南子》。《淮南子》雜家色彩雖重，但仍以道家思想為主，而〈太一生水〉亦被視為道家之典籍。在上述二者混沌神話的論述上，其關係更是密不可分。

中文部分

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页