[39] 龐樸：〈一種有機的宇宙生成圖式〉，《道家文化》，第十七期，頁304。

[40]荊門博物館：《郭店楚墓竹簡》，頁125。

[41] 陳鼓應：《老子今註今譯》，（台北，商務印書館，1991年05月十四版），頁115。

[42] [42]荊門博物館：《郭店楚墓竹簡》，頁126。

[43] 李學勤於〈荊門郭店楚簡所關尹遺說〉一文中認為〞太一生水……成歲而止〞中的〞止〞應為〞旋〞。依李學勸之校定，則太一生水於此亦具有混沌特徵之圓的意象。參見《中國哲學》第二十期，1999年，頁161。

[44] 混沌大水見於《史記．天官書》：「孫炎云：「困敦，混沌也，言萬物初萌，混沌於黃泉之下也。」、《緯書集成．春秋元命包》：「水者天地之包幕，五行之始焉；萬物之所由生，元氣之腠液也。」凶惡意象見於《史記．五帝本紀》：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱藏，好行凶慝，天下謂之渾沌。正義曰：一本云天下之民謂之渾敦，渾沌即讙兜也。言掩義事陰為賊害而好凶惡，故謂之渾沌也。杜預云：渾沌，不開通之貌」渾圓的宇宙卵混沌神話見於《緯書集成．春秋命曆序》:「冥莖無形，濛鴻萌兆，渾渾沌沌。宋圴注曰：渾渾沌沌，雞卵未分也。」

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