[4] 參見美國神話學者吉拉道特(N.J.Girardot)於《宗教百科全書》中對chaos的詮釋（Mircea Eliade，The Encyclopedia of Religion，volume3，New York，macmillan publishing company，1987，p214）此外同書中耶律亞德(Mircea Eliade)及Jean Rudhardt等人亦相關的敘述（The Encyclopedia of Religion，volume4，p95，volume15，p350-351）

[5] 哈尼族《天與地》：「最古的時候，天和地本是個很大的水塘。水塘邊有三塊大石頭。後來因為氣候越來越乾燥，水塘裡的水漸漸變成水氣不斷升高，掛在石頭頂上，就成了天。水都變成了氣，水塘裡剩下的土，就成了地。」(陶陽、鍾秀合編：《中國神話》頁120引自1986年第6期《山茶》) 哈尼族《天地人的傳說》：「遠古時代，世間只有一片茫茫大霧，後來大霧變成大海，海中大魚造了天地，魚又從脊背裡生出七對神和一對人種。」(陶陽、牟鐘秀合著：《中國創世神話》，頁73。)彝族《勒俄特衣》：「混沌演出水是一，渾水滿盈盈是二，水色變金黃是三。」(葉舒憲：《莊子的文化解析─前古典與後現代的視界融合》（武漢：湖北人民出版社，1997年08月），頁187引自朱桂元等編《中國少數民族神話匯編．開天闢地篇》（中央民族學院印行），頁96。)。蘇美爾神話：「創世之前，沒有天，沒有地，只有汪洋一片。水是最早生出來的東西。它是宇宙萬物的母親，在她渺茫無邊際的胸膛之上，漸漸長出山來。山慢慢長大，山體裡萌生出後來的天和地。」參見孫承熙主編：《東方神話傳說》第二卷（北京：北京大學出版社，1999年4月），頁121。) 北美洲迪埃格諾人創世神話(加州西南部)：「起初，不存在大地或陸地，除一片廣袤的原始的汪洋大海之外，一無所有。」(〔美〕雷蒙德．范．奧弗編：《太陽之歌─世界各地創世神話》，頁62。) 北美洲瑪依杜人《創世》：「起初，沒有太陽，沒有月亮，沒有星星。一切都是黑暗的，到處只有水。」(〔美〕雷蒙德．范．奧弗編：《太陽之歌─世界各地創世神話》，頁58。) 西伯利亞阿爾泰創世神話：「起初，除了水之外，什麼也沒有。上帝和〞第一個人〞以兩隻黑鵝的形狀在原始洋的水面上活動。」(〔美〕雷蒙德．范．奧弗編：《太陽之歌─世界各地創世神話》，頁107。) 古埃及紙草書：「萬物之主在他形成之後說：我是作為克赫普里而形成的，在我形成以後，才形成了形體…我從深淵中，從它的靜止之中，把自己抬高到它們之上。」(〔美〕雷蒙德．范．奧弗編：《太陽之歌─世界各地創世神話》，頁274。)

[6] 葉舒憲、蕭兵等著《老子的文化解讀─性與神話之研究》，頁289引唐力權：《周易與懷德海之間》，（遼寧大學出版，1991年），頁95-96。

[7] 《莊子》「七日而混沌死」中的「七」代表空間觀念的完全確立，象徵了人類最基本的空間意識。此方面論述參見楊儒賓：〈道家的原始樂園思想〉《中國神話與傳說學術研討會論文集》頁147（台北：漢學研究中心，1996年）及葉舒憲：《中國古代神秘數字》（北京，社會科學文獻出版社，1998年03月）頁169-170

[8] Mircea Eliade，The Encyclopedia of Religion，volume3,New York，macmillan publishing company 1987，p214-215。

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