《汉旧仪》载：

殿中、省中侍使令者，皆宦婢，择年八岁以上．衣绿，曰宦人，不得出省门．置都监。老者曰婢。婢教宦人给使。

虽然史文缺少对买卖与使用吒幼之人为奴者惩罚的记载，但从以上几则材料还是可以看出，在汉代契约中已把为奴年龄的限定，提升为一种法律。

(四)  契约內容的真实性

除了内容的合法之外，真实是契约生效的又一要素。契约必须是当事入真实意思的表达．《太平御览》卷八百三十六《资产部赀财》引《风俗通》：

沛中有富家．赀三十万．小妇于是男，又早失母，其大妇女甚不贤。公病困．恐死后必当争财，男儿判不全得，因呼旗人为遗令云．悉以财属女，但以一剑与男，年十五一付之。儿后大，姊不肯与剑，男乃诣官诉之。司空何武曰：“剑，所以断决也。限年十五有智力足也．女及婿温饱十五年，巳幸矣。”议者皆服，谓武原情度事得其理。[10]

沛郡富翁一子一女为异母所生．其女年长而刁悍，其子年幼而丧母。翁担心自己死后家财如归儿子．其女必肆加阻挠。因此立遗嘱时便反意行之．以家财属女．以一剑与儿，定年十五还之，并自言以剑断案．司空何武深谙此公苦心．取剑有决断之意，以家财断与其子，令人信服地了结此案．这个沛郡富翁以反常言行：以剑遗儿，财悉归女，又不肯与儿诣郡，表达了他想把全部家产由其子继承的良苦用心，恰好反证了契约必须是当事人真实含义的表示。

当契约主体为双方或多方时，意思表达必须一致，即合意．否则不成为契约。汉简中对双方当事人意思不一致的契约，做了

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