|
|
|
 |
论东汉的户籍问题 |
 |
时间：2009-7-24 13:53:34 来源：不详
|
|
|
自哺养……续年十岁，善与归本县，修理旧业。告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。光武诏拜善及续并为太子舍人。”明帝时，李善迁日南太守、九江太守。李善曾为李元之奴，后因其忠义行为受到县令的褒扬和推荐，而进入仕途。这虽是个别的例子，但联系到安帝生母左姬，虽是官婢却受宠幸来看，奴婢和庶民的地位相差不大。所差的，可能主要是奴婢人身不自由、不在国家的编户罢了。
有感于汉代奴婢地位的提高和复杂，林剑鸣先生指出，汉代的奴婢不是奴隶，而是同“士人”、“宦者”一样成为一种职业的概念了。①此论虽还有一些值得商榷之处，但汉代奴婢绝非任人宰割的奴隶，却是至论。因此，笔者认为，尽管奴婢不入户籍，但奴婢在放免后又极易人籍。国家为了控制更多的赋役人口，肯定会禁止变庶民为奴婢的行为。如《后汉书》卷三六《郑兴传》载建武初年，“侍御史举奏兴奉使私买奴婢，坐左转莲芍令”。尽管郑兴所坐的法律内容不得而知，但肯定和国家禁止庶民脱离户籍，成为私人奴婢的法律有关。
————————
① 林剑鸣：《论汉代“奴婢”不是奴隶》，《学术月刊》1982年第3期。
四、宗室的户籍问题
汉代的宗室，学者大多认为有特殊的户籍，即宗室籍①。很有道理。但诸家所论仅限于宗正掌握全国宗室的名籍，以及对宗室的优待。而对于郡县宗室户籍的管理、宗室属尽后著籍问题，却少有叙述。故补阙之。
宗室有特殊户籍，并经常得到优待，西汉时就是如此。《汉书·文帝纪》载文帝四年：“夏五月，复诸刘有属籍，家无所与。”即有属籍的宗室可以免除一切徭役、赋税。除此之外，宗室还可以经常得到赏赐。《汉书·平帝纪》载元始四年：“赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵，自五大夫以上各有差。”
宗室籍在中央由宗正掌握。《续汉书·百官志三》：“宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序录王国嫡庶之次，及诸宗室亲属远近，郡国岁因计上宗室名籍。若有犯法当髡以上，先上诸宗正，宗正以闻，乃报决。丞一人，比千石。”刘昭注引胡广曰：“又岁一治诸王世谱差序秩第。”
宗室的户籍，在地方仍由郡县掌握。上引《百官志三》：“郡国岁因计上宗室名籍。”则宗室户籍的统计，和编户齐民籍一样，仍由郡国掌握。
宗室如被废或有罪，则被除宗室籍，其户籍归郡县管理。《后汉书·光武帝纪》载建武二年十二月戊午诏曰：“惟宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归，朕甚愍之，其并复故国。若侯身已殁，属所上其子孙见名尚书，封拜。”李贤注：“属所谓侯子孙所属之郡县也。录其见名上于尚书，封拜之。”则宗室被废后，其户籍归郡县管理，估计和编户齐民籍无多大区别。
被除籍的宗室人员，还可以复籍。《后汉书》卷四(和帝纪)载元兴元年：“夏四月庚午，大赦天下，改元元兴。宗室以罪绝者，悉复属籍。”《后汉书》卷六《顺帝纪》载永建元年春正月甲寅诏：“宗室以罪绝，皆复属籍。”阳嘉元年三月，“诏宗室绝属籍者，一切复籍”。
随着宗室世系的繁衍，枝系的疏远，宗室成员被区分为“有属”和“属尽”两种情况。1971年出土的甘谷汉简，记载了东汉顺帝到桓帝时期各地宗室特权遭到侵夺的情况，其中屡有“有属”和“属尽”的记载。②
————————————————
① 朱绍侯：《秦汉土地制度与阶级关系》，第202页；孙筱：《秦汉户籍制度考述》；林甘泉主编《中国经济通史·秦汉经济卷(上)》，经济日报出版社1999年版，第117页。
②张学正：《甘谷汉简考释》，见甘肃省文物工作队、甘肃省博物馆编《汉简研究文集》，甘肃人民出版社1984年版，第85—141页。又见中国简牍集成编辑委员会编《中国简牍集成》第三册下《甘肃省下》，敦煌文艺出版社2001年版，第248—255页。释士稍有差异。
第8简：
(诏书：宗室有属)属尽，皆勿事。永和六年六月……
第12简：
……州牧举宗室有属、[属]尽，励无所(豫)”
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
|
| |
|
