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新石器时代的农事崇拜、祭祀和宗教萌芽 |
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时间：2009-7-24 13:53:48 来源：不详
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体女偶象，或者以树枝或者以一黄布口袋代替（均含有女阴之意）。祭祀时必须在夜间，且不掌灯。此外，东北鄂伦春族的火神也是一个老年妇女。京族的姑娘庙、门巴族的觉母女神、水族的娘娘神等等，都是对女祖先的崇拜(36)。
在考古发掘中也发现不少女性造型的文物，如中国北部的辽西和燕山周围地区的红山文化和兴隆洼文化都出土许多立体式的裸体女性造像：辽宁省喀左县东山嘴祭坛出土两件小型孕妇陶塑像，还有大型孕妇陶坐像残块(37)辽宁省建平县、凌源县交界的牛河梁"女神庙"遗址出土大型的女性群体泥塑坐像，已发现的残块分属五、六个个体(38)。
河北省滦平县金沟屯后台子遗址发现女性裸体石雕像共计６尊，均呈坐姿(39)。
内蒙古林西县白音长汗遗址也出土一件与上述相类似的石雕像(40)。
内蒙古林西县西门外遗址出土发现２件女神石雕像(41)。
这几处遗址都是属于原始农业型的古文化遗址，分别距今五千年至六七千年。这些雕塑女像的共同特征是裸体、肥臀、腹部隆鼓、躯干丰满，有的乳房突出，阴部特征明显，显然都是孕妇形象，除了含有生殖崇拜之外，由于当时的原始农业的发展已有相当水平，应该还含有祈求丰收富饶的意义。
出土文物中还有一类孕妇裸体像是依附在陶器上，结合为完美的整体。这类文物多发现于黄河中上游地区仰韶文化和马家窑文化遗址中。其器物主要是陶壶和陶瓶，造型特点是在器口部位塑出人头并表现出五官细部，器物腹部隆鼓以比拟孕妇丰满的腹肚。如甘肃省秦安县大地湾遗址出土一件距今５５００年的彩陶瓶，在腹部圆鼓的橄榄形陶瓶顶端，塑出女性头像，头顶中央开有圆孔。头像的脑后和左右两侧披有整齐的长发，五官端正，眼睛和嘴巴镂空，两耳有垂系饰物的小孔。整体造型似一位神态庄严的即将分娩的孕妇(42)。陕西省商县出土一件仰韶文化时期的红陶人头壶，壶口捏塑一个发辫盘顶，面带微笑的女性头像，五官俱全，脑后颈部下方留一短小流口，隆起的壶腹与孕妇肚腹融为一体(43)。青海省乐都县柳湾墓地出土三件马厂类型的人像彩陶壶，其一为小口短颈，圆腹平底，器腹涂饰红色陶衣，彩绘圆圈网纹和蛙身纹，正面塑绘裸体人像。器腹为人躯体部位，乳房、脐、下部及四肢袒露，乳房丰满，用黑彩绘成乳头，阴部特征明显，双足外撇，双手作捧腹状。另一件是借器口塑出人头，捏塑五官，目、耳、口镂空，用黑彩绘成睫毛，环器腹绘以螺旋纹，隆鼓的器腹象征孕妇肚腹。第三件与上述相同，惟人面呈圆形，目、鼻孔、口镂空，面部加绘平行条纹，表示有纹面之俗(44)。甘肃省秦安县寺嘴坪马家窑文化石岭下类型遗址中也出土一件人头陶瓶，通体无纹，人首捏塑于瓶口部位，嘴部镂空，两耳有垂系饰物小孔，眼圈贴塑泥条，圆鼓的器身表示孕妇隆起的肚腹(45)。甘肃省天水市师赵村马家窑半山──马厂类型遗址出土一件彩陶罐，也有人体造型，陶罐肩部塑突起的面孔，五官俱全，鼻突出，双眼及嘴镂空，神态安祥。人体腹部彩绘成圆鼓状，腹内绘有象征丰殖的叶脉纹(46)。在南方的遗址中也偶有发现，如浙江省嘉兴市大坟遗址出土一件崧泽文化的人像葫芦瓶，整体呈三节葫芦形，上小下大，顶部塑一女性人头，头顶留一小孔。面部五官俱全，鼻子突起，双眼和嘴为凹窝状，双耳有垂系饰物穿孔，后脑有外凸微上翘的发髻，颈部修长，神态端庄。人头下方胸部隆起并开一椭圆形口，，整体造型如一体态雍容身孕沉重的母性(47)。
上述两类女性塑像的陶器虽然都着重表现孕妇的形象，都有祈求人口繁殖、农业丰收的宗教或巫术的意义，但其用途应有所不同。前一类是独立的女性偶像，具有单一的被人供奉膜拜的用途，是女神的化身。后一类是附属在实用容器上，其中空的腹腔可以容纳物品，通常是装纳谷物之类，多用于贮种、孕种和祈殖等农事巫术场合，有一定的阶段性和时间性(48)。
在一些史前岩画中，也可以看到类似性质的现象。如山西省吉县柿子滩新石器时代的岩画中，有一幅画面绘一正面裸体女性，双臂平举曲肘向上，右手似举一物。躯干丰满，袋状乳房向两侧下垂，双腿肥胖，下腹部与两腿连接处留一圆孔未涂色，象征女性生殖器，除双腿用红色线条绘出，各部位均用赤铁矿粉涂抹。其头部呈弧形分布七个红色圆点，双腿下及两侧分布六个圆点，应是谷粒的形象。另一幅岩画是以红粉涂抹，共计四人，左侧二人均扮饰为鹿类动物形象，右侧二人一个佩戴角饰，一个无化装，四人共持一筒钵状物，作撒播状，下方分布若干圆点(49)。据研究，前一幅岩画表现的应是谷神或生上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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