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“炎黄大战”的考古学研究（36-40） |
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时间：2009-7-24 13:55:00 来源：不详
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12、舜。帝舜有虞氏，母曰握登，见大虹意感而生舜于姚虚。目重瞳子，故名重华。龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂禀，自下焚之，舜服鸟工衣服飞去；又使浚井，自上填之以石，舜服龙工服，自旁而出（《竹书纪年》）。
13、禹。鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也（《山海经•海内经》注引《开筮》）。禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后《拾遗纪》卷一）。 南巡狩，济江中流。二龙降之，禹御龙行域外，既周而还（敦煌旧抄《瑞应图残卷》引《括地志》）。禹治水既毕，天赐元珪，以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙颁夏时于邦国（《竹书纪年》）。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂（《史记•封禅书》）。大乐之野，夏后启于此舞九代，乘两龙，云盖三层（《山海经•海外西经》）。夏后启筮：御飞龙登于天，吉（《山海经•海外西经））注引《归藏郑母经》）。夏后氏蛇身人面（《列子•黄帝篇》）。西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇。乘两龙，名曰夏后开（启）（《山海经•大荒西经》）。
中国传说中的帝王与凤（鸟）
1、燧人氏。遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟 若鴞，啄树则灿然火出。圣人感 焉，因用小枝钻火，号燧人（袁轲辑，《路史•发挥一》注引《拾遗记》并以《太平御览卷》卷七八、卷八六九引补改）。
2、伏羲。《世本•帝系篇》"伏羲乐曰《扶来》"张澍注："《扶来》，一作《扶犁》，亦即《凤来》也。"
3、太昊。大皞生咸鸟，咸鸟生乘，乘生后照，后照是始为巴人（《山海经•海内经》）。
4、炎帝。发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其名自；是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙于东海（《山海经•北次三经》）。赤帝，体为朱鸟（《史记•高祖本纪》正义引《合诚图》）。
5、黄帝。于是黄帝乃服黄衣，戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：'皇天降祉，不敢不承命。'凤乃止于帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去（《韩诗外传》）。黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也（《诗•卷阿》注引《白虎通》）。黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。女人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战万胜。遂得战法焉（《太平御览》引《黄帝玄女战法》）。
6、祝融。祝融者……其精为乌，离为鸾（《白虎通•五行篇》）。祝融取山之榇作琴，弹之有异声，能致五色鸟舞于庭中（《说郛》一百辑《古琴疏》）。
7、少昊。及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰金天氏。时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏（《拾遗记》卷一）。我祖少昊，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鳲鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也：五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也（《左传•昭公十七年》）。赤燕一羽，飞集少昊氏之户，遗其丹书（《绛史》卷六引《田俅子》）。鸠，春来冬去，备四时之事。故少昊以为司事之官，似山雀而小，短尾，青黑色，多声（《尔雅翼》卷十四）。
8、喾（俊）。有五采之鸟，相乡弃娑，惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司（《山海经•大荒东经》）。帝喾乃令之抃，或鼓 鼙，击钟磬，吹笭，展管箎，因令凤鸟天翟舞之（《吕氏春秋•古乐篇》）。
9、尧。尧在位七十年，有秪支之国，献重明之鸟，一名双晴，言双晴在目，状如鸡，鸣似凤，时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，轩于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元旦，或刻木铸金，或图画，为鸡于牖上，此其遗像也（《拾遗记》卷一）。
10、舜。舜父母憎舜，使其涂禀，自下焚之，舜 服鸟工衣服飞去；又使浚井，自上填之以石，舜服龙工服，自旁而出（《竹书纪年》）。箫韶九成，凤凰来仪（《尚书•益稷》）。
11、契。天命玄鸟，降而生商（《诗 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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