在《中学 古文的 教授》这篇演讲中，胡适将主要精力放在国语文及古文的教材与教授法上。值得注意的是，胡适用了两倍多的篇幅对此两问题进行阐释，这是否也证明了胡适对于古文教学的更加重视呢？

首先胡适阐述的是他关于“国语文的教材与教授”的主张。

胡适将“国语文”的教材分为三部分：“一、看小说  看二十部以上五十部以下的白话小说。”胡适自己公开表示过，自己早年许多知识的获得的一个重要途径是通过读小说的来的。[6](p248)正因为胡适童年曾经在小说那里得到许多好处，所以，胡适特别重视小说在知识传授方面的作用。而且胡适还将小说的地位提高到“国学”的地位，与传统中的经史子集并列，（见《国学季刊》意见书？）胡适不仅提高小说的地位，将读小说的成功经验广为传扬，在此更进一步将通俗小说列为中学生国语教材。并不厌其烦的举例说明哪些小说可为教材：“例如《水浒》《红楼梦》《西游记》《儒林外史》《镜花园》《七侠五义》《二十年目睹之怪现状》《恨海》《救命奇冤》《文明小史》《官场现形记》《老残游记》《侠印记》《读侠印记》等等。此外有好的白话小说，也可以选读。”这些小说，虽然，在近代以前没有得到其相应的学术地位，但却是我国传统文化不可也不应忽视的重要一部分。胡适在此向中学生大力推荐，无疑具有宣扬国学普及国学的用意和作用。“ 二、白话的戏剧  此时还不多，将来一定会多。”“三、长篇的议论文与学术文 ”胡适认为，中学生“在两级小学已有了七年的白话文，故中学只教了长篇的议论文学术文，如戴季陶的《我的日本人观》，如胡汉民的《习惯之打破》，如章太炎的《六书》之类”[6](p243)很明显胡适希望逐渐引导中学生学术之路。

胡适用了更大的篇幅来阐明古文的教材与教授法，是阐述国语文教材与教授法的篇幅的两倍还多。

实际上，在国语文的教材中，胡适为中学生开列的明清小说，并不是现代意义上的白话小说。阅读并学习这些小说无疑为古文教学打下很好的基础。胡适在古文教学教材中也是从列举近代人物的文章、小说入手的。“一、------第一年专读近人的文章。”这些“近人”都是一时俊彦名家，“例如梁任公、康长素、严几道、章行严、章太炎等人的散文，都可选读。”此外，在新文化运动中曾遭受陈独秀、胡适等“新派”狠批地林琴南，其用古文翻译的小说，“如《茶花女遗事》《沾血余腥记》《撒克逊劫后英雄略》《十字军英雄记》”等也被胡适列为中学生“都可以看”的教材之列。另外胡适还推举了蔡元培、吴稚晖等的散文。胡适特别指出，“平心而论，章行严一派的古文，——李守常，李剑农，高一涵等在内——最没有流弊，文法很精密，伦理也好，最适宜于中学模范近古文之用。”“二、第二、三、四学年。后三年应该多读古人的古文。”胡适将“古人的古文”教材分为两种：

“甲、选本不分种类，但依时代的先后，选两三百篇文理通畅，内容可取的文章。

从《老子》《论语》《檀弓》《左传》，一直到姚鼐，曾国藩，每一个时代文体上的重要变迁，都应该有代表。”“这两三百篇”的古文毫无疑问的包括各个时期的经史子集的精华。也是传统文化的精华。

“乙、自修的古文书  ”胡适认为最重要的是这部分的书籍，“最重要的还是学生自己看的书。”胡适认为，“一个中学堂的毕业生应该看过下列的几部书：

a、    史书

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