不过，这看似无用的学术，其盛衰却关系国家的兴亡。对此，王国维提出学术具有“无用之用”的观点。认为“余谓凡学皆无用，皆有用也”，假如“今不获其用，后世当能用之，此非苟且玩愒之徒，所与知也。学问之所以为古今、中西所崇敬者，实由于此。凡生民之先觉，政治教育之指导，利用厚生之渊源，胥由此出，非徒一国之名誉与光辉而已。世之君子可谓知有用之用，而不知无用之用者矣。”

于是，通过学问无中西，无新旧，无有用无用之争论，王国维成功地把学术兴衰与国家兴亡联系起来，他也因此对于自己所从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]的“纯粹知识”研究保持了一种心理平衡。也正因为此，学者叶嘉莹作过如下评论，王国维“既关心世变，又不能真正涉身世务，以求为世用，于是乃退而为学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]，以求己之安慰，及人生困惑之解答；而在一己之学术研究中，却不能果然忘情于世事，于是乃对于学术之研究寄以有裨于世乱的理想。” 

《国学丛刊》创刊于1911年春天，是罗振玉因为感到“旧学日荒”的危机而筹办的，但实际上的负责人却是王国维。《国学丛刊》的创刊还有一个动机，那就是和邓实[注: 邓实 （1877～1951）字秋枚，别署枚子、野残、鸡鸣，风雨楼主，广东顺德人。 简介 1877年生于上海。五岁亡父，与弟邓方（字秋门）相依为命。]、章太炎等人控制的《国粹学报》相抗衡。1905年2月23日，邓实等人在上海创办《国粹学报》，声称“研究国学，保存国粹”，王国维、罗振玉等人也曾经在上面发表文章。不过，后来的《国粹学报》主要由反清名士章太炎把持，其宗旨也变成通过对国学和国粹的宣传，来实现排满的革命思想。这个思路显然和王国维、罗振玉的主张截然相反。

《国学丛刊》创刊不久，就因为辛亥革命的爆发而停刊，随即王国维、罗振玉出走日本。两年后，王、罗两人产生了重新创办《国学丛刊》的念头。不过，巨变之际，虽然只是过去了两年，国内却已经发生了翻天覆地的变化。这让王、罗两人更加感到在乱世延续中国传统文化的重要。1914年夏，《学术丛刊》在日本京都创刊。王国维以“代罗叔言参事”的名义写了复刊序。在序言中，王国维议论辛亥革命后的学术趋势，感叹道：“自顷孟

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