出世舞》、《敬蚂 舞》、《征战舞》主要表现的是人们对于蚂 的崇拜;《拜铜鼓舞》则由两人各持棍和树枝,分别戴禹王和尧王面具,从皮鼓前上场,面向铜鼓做“撩腿点步”走“之”形路线至铜鼓前,再做“平马蹲跳”两次,然后双手捧棍及树枝向铜鼓俯身躬拜三次,表现出对铜鼓顶礼膜拜的虔诚心情。而接下来的《耙田舞》、《插秧舞》、《薅秧舞》、《打渔捞虾舞》、《纺纱织布舞》、《谈情说爱》、《庆丰舞》等,主要表现得则是壮民族的稻作生产与文化。
《耙田舞》由四人表演,两人着耕牛道具服扮牛,另两人各戴水神、农神面具,水神肩扛耙子在前,农神于后,两人裤筒卷得一高一低的,作驯牛动作上场。表演中,牛故意做调皮动作不听主人指挥,驯牛者做出跌倒、被撞伤的样子,动作风趣,表演诙谐,引人发笑。由于驯牛者机智勇敢,最后犟牛也被驯服,便老老实实地做耙田的模拟动作。耙田时,小蚂 上场,从牛肚下穿来穿去,嬉戏逗乐。《插秧舞》由四人表演,均戴姑娘面具,身着女式斜襟上衣和长裙,头搭毛巾,站成一横排,面向铜鼓做模拟插秧的动作。《薅秧舞》则由四人表演,均戴后生哥面具,着农家便服,右手执拐棍,左手叉腰,站一横排做摸拟薅秧的动作。《打鱼捞虾舞》由两人表演,一人戴打鱼郎面具,身着青色上衣和短裤,腰间系鱼篓,手持鱼网,做撒网打鱼动作绕场一周;另一人戴村妇面具,着村妇便服,跟在打鱼郎后面,手持竹箕做捞虾动作。两人扮作一对夫妇,边劳作边逗趣,做许多令人发笑的滑稽动作,使舞场充满了欢乐的气氛。《纺纱织布舞》由两人分别戴歪嘴老人及村妇面具表演,老人捧纺纱车、村妇执线绞上场舞蹈,除做纺纱绞线模拟动作外,两人还作伸懒腰、互相捶背、嬉戏等表演,生活气息较浓。《谈情说爱》由四人表演,两人戴姑娘面具,着生活便服,攀肩搭腰,撑一把花伞走在前面;另两人戴后生哥面具,着生活便服,手牵手撑伞随后,缓步绕场对唱情歌,唱着唱着,场外的观众也情不自禁地脱口而唱,此时,演员和观众的情绪融为一体,场内场外的山歌声此起彼伏,场面非常热闹。《庆丰舞》是蚂 舞中的最后一个舞段,
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