既然理想化的方案实现不了，急迫的财政收支问题就必须找到一种解决的手段。实际上，一八五四年前，太平天国管区就在许多地区实行了按亩征税的办法。到一八五四年，杨秀清、韦昌辉、石达开曾上奏洪秀全，要求在安徽、江西等省实行“照旧交粮纳税”，理由是“兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国库”，（《贼情汇纂》203）正式把交粮纳税加以合法化。这个转变有人认为是杨秀清在搞复辟、倒退。其实，这是不确切的。“照旧交粮纳税”的措施，说明杨秀清等人在革命实践中，并不坚持空想的理想图案。面对着“兵士日众”，国库空缺，天京粮食供应极度紧张，军需和国库的补给，必须迅速解决。太平天国在解放天京后，普遍实行圣库制度，由圣库供给军民的生活资料，仅天京每月即需供应米达“三十余万石”，（《贼情汇纂》太平天国三278。）只有“照旧交粮纳税”是最简便和切实可行的。 

所谓“照旧交粮纳税”，并不是说照旧的向地主交粮纳税，而是向太平天国政权交粮纳税”。反动文人汪士铎在《乙丙日记》中曾记载，江苏陈墟桥蔡村，全村千余家都仇恨清地方官吏，原因是因为他们到村里收钱粮，而对太平天国政权收钱粮则说“吾交长毛钱粮，不复交田主粮矣！”（汪士铎《乙丙日记》。）由此可知，过去农民除交官的钱粮外，还要交地主的租，农民受到封建王朝和当地地主的双重压迫，而在太平天国政权则只收粮税一次，农民就不复交地主粮了。实际上，在强大的革命风暴冲击下，地主分子*的*，逃亡的逃亡，大片土地成了无主的土地，许多农民把这些无主土地占为己有，太平天国以“实种作准”，承认他们占有土地的合法性。而“照旧交粮纳税”，在某种意义上看，则承认了农民对土地的占有，进一步打击了封建土地所有制。实际上，即使当时一部分留下来给地主，农民对他们抗租抗税，拒不交租，地主的土地所有权也只成了虚设。据江南河道总督潘锡恩自述，他在安徽芜湖有田产二千一百二十六亩，自一八五三年后“籽粒无收”。（罗尔纲：《太平天国史稿》119一120页。） 

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>