从加入拜上帝会到代天父传言 

一八四四年九月，洪秀全的密友冯云山从贵县的赐谷村来到桂平县。他得知紫荆山地区山深地僻，里面聚集了不少烧炭工人，认为这是组织革命力量的广阔天地，如果能把这些烧炭工人发动起来，就可以干出一番事业来。冯云山来到紫荆山后，曾在大冲一个叫曾玉珍的家里当教师，而大冲正是紫荆山工人集散的地方，是宣传拜上帝会，发展拜上帝会会众的一个绝好地点。 

在这些烧炭工人中，杨秀清是最先起来响应拜上帝会的笃信人物之一。冯云山来到紫荆山传教，对这个“为隶为佣，皆不称意”的杨秀清早已闻名。他知道“杨秀清为人豪爽，就有意结识他。”（《太平天国起义调查报告》34页）于是乘杨秀清到曾家送炭时，便借机和杨秀清接近，亲自弄饭菜招待他，和杨秀清“谈到三更半夜，云山才把创拜上帝会，进行革命活动的意思告诉他，秀清同意。”（《太平天国起义调查报告》34页）实际上，在没有接触革命思想前，尽管杨秀清已和地主阶级作过斗争，对封建社会。和地主阶级蕴蓄着巨大的不满和憎恨，但是他对公开树起旗帜起来“图大事”，却是缺乏思想准备的。他曾经对动员他起来图大事的冯云山说过：“我们这些烧炭人有什么本领图大事，但愿求得温饱生活，就谢天谢地了。”（《太平天国革命在广西调查资料汇编》60页）这一席话很符合一个久经饥饿的贫苦农民的思想，既朴实又合理。但是，这绝不能说明杨秀清的觉悟不高，更不能说是杨秀清胸无大志的表现。杨秀清接受了冯云山的革命思想后，就象蛟龙入海似的，立刻就卷起了巨浪。他坚信，只要把贫苦农民发动起来，结成患难的兄弟，就能成大事。所以，杨秀清加入拜上帝会后，由于他对革命事业的坚定信念，以及他杰出的活动能力，很快地成为紫荆山地区拜上帝会的首领人物

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