农民革命军的杰出将领 

太平军从广西出发，特别是在蓑衣渡的惨败后，到湘西不过五六千人，加上清军四出追剿，处境十分困难。在太平军中，一部分士兵由于农民保守思想的作怪，对革命事业发生了动摇，一离广西就怀土思迁，提出要由灌阳重回广西。杨秀清对群众耐心地做了工作，并提出了他的远大目标。他对部众说：“已骑虎背，岂容后有顾恋？今日上策，莫若合粤不顾，直前冲击，循江而东，略城堡，舍要害，专意金陵，据为根本，然后遣将四出，分扰南北，即不成事，黄河以南，我可有已。”（《贼情汇纂》卷一。）这段话批判了一部分部众留恋家乡的思想，指出只有“直前冲击”才有出路，同时也把自己要将金陵作为基地的战略目标公诸于众。这个策略不能不说比以往的农民战争首领要高出许多。太平军有了明确的战略目标，它的军事行动就必然受这个目标所制约。所以，长沙攻不下，就绕道北上，即使占领了省城武昌，也只住了不久，筹集军需之后就弃城不守，目标直取金陵。在从广西到金陵的进军中，太平军得到很大的发展，在湖南太平军就发展到十倍以上，攻克武昌后竟发展到“五十万有奇”，到达南京时太平军“竟逾三百万”，（《贼情汇纂》卷十一。）军威军势大振。清人李汝昭在《镜山野史》中形象地描述太平军从岳州到武昌的盛景，“千舡健将，两岸雄兵，鞭敲金凳响，沿途凯歌声”，这是多么壮丽的场面啊！ 

太平天国革命如此迅速发展，和杨秀清善于治军，善于动员群众参军是分不开的。一八五一年初太平天国起义时，就向群众发布五条革命军事纪律：“一遵条命；二别男行女行；三秋毫莫犯；四公心和睦，各遵头目约束；五同心协力，不得临难退缩。”（《天命诏旨书》《太平天国》一、63页。）在一八五二年新刻的《太平条规》中，详细地制定了《定营规条十要》和《行营规矩》，对行营、定营作了详细的规定。随着军事形势的发展，太平军的纪律规定越来越详细，总共有六十多条。可见，杨秀清是十分重视“纪律严明”的。军队的纪律，是衡量军队战斗力的标准。杨秀清从爱护群众的利益出发，十分注意军民关系。鉴于清军十分腐败，到处奸*烧杀，军纪败坏，杨秀清每到一处，首先都要出安民告示：无论“何官何兵，无令敢入民房者斩不赦，左脚踏入民家门口既斩左脚，右脚踏人民家门口者斩右脚

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