近几年来，随着义和团问题研究的逐渐深入，提出了一些发人深思的问题。其中对义和团的性质、作用、口号及其本身的缺点和局限所提出的新见解，以及对义和团运动的经验教训的深入总结，都是有益的。义和团运动是在极端尖锐复杂的社会矛盾中产生的。因此，许多错综复杂的历史现象还有待于进一步的探讨。本文仅就以下几个问题略加剖析，以就教于同志们。

一、义和团是否反对清朝封建统治？

　　义和团运动具有鲜明的反帝爱国的性质，这是无须论列的事实。但是，它是否反封建，却是历来众说纷纭、结论截然不同的。早在义和团运动始见端倪之时，就在官绅之间和清朝统治集团的内部展开了激烈的争论。以劳乃宣、袁世凯等人为代表的“主剿派”，认为义和团以邪教倡乱，抗拒官军，实为白莲教之余孽，因而坚决主张镇压。以张汝梅等人为代表的“主抚派”则认为义和团旨在自卫身家，捍卫乡闾，因而力主“化私会为公举，改拳勇为民团”（《义和团档案史料》上册，第一五页），企图使之成为维护清朝封建统治的工具。在山东、直隶两省地方官绅之间，也经常在如何对待义和团问题上争吵不休，互相倾轧，互相攻讦，形成尖锐对立的两派势力。“凡两省官吏来京，多谓邪教支流，必须剿办；而两省绅士，则谓系良民自卫身家，并非

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