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时间:2009-7-24 13:44:45  来源:不详
深刻经济动机或者个人功利目的纯然官方行为,是以皇帝为代表的国家意志和长官意志的产物,并且不符合最基本的经济意识,是一种畸形的航海和贸易行为。因此一旦政治环境或者统治者的兴趣和需要一变,或者为郑和下西洋提供物质保障的强盛国力开始衰落,那其突然停罢也就是不难理解的了。也即其所以存在和所以不存在都缺乏深刻和深厚的社会基础,它本身虽然表现为中国传统航海事业的顶峰,在航海科技上也是一种历史的继承和发展,但是它实际上又不是倘若能正常发展的民间和国家航海事业的代表,而是在官方的组织下表现为一枝独秀,背后是民间航海的委顿。

与中国的情况不同,大航海活动尽管有官方的参与,却没有纯然官办和官方垄断的特点。从哥伦布和麦哲伦两位大航海时代的“英雄”的例子就可以看出来,不但不是官方组织的,反倒是个人的探险、发财的欲望在个人能力和实力不足时而主动寻求官方支持,以达到共同获利的目的,而且是以契约形式保证的(中国民间不是没有同样的热情与能力,只是被外力给压制住了,所以没有表现出来)。1484年哥伦布向葡萄牙推销自己的计划,但是遭到冷遇和拒绝,1485年,他又游说西班牙,西班牙王室倒有兴趣,但是直到1492年才批准这项耗资巨大的计划,并与他签定了《圣大菲协定》,以期分享此项探险活动可能带来的巨大利益。当时西班牙经济拮据,西班牙王后伊莎贝拉为了支持哥伦布的远航甚至卖掉了自己的钻石首饰。麦哲伦本是葡萄牙破落贵族,曾为葡萄牙王室效力,1513年他一再请求国王允许他组织船队进行环球探险,然而国王却不理睬他,绝望的麦哲伦只好在1517年离开祖国,投奔西班牙塞维利亚城的要塞司令。麦哲伦的环球航行的计划得到西班牙国王的批准,与他签署了远洋探航协定。按照协定,麦哲伦被任命为探险队的首领,所率船队的船只由国家提供,航海费用由国家负担。探险过程发现的任何土地,全部归国王所有,麦哲伦充任总督,新发现的土地的全部收入的二十分之一归麦哲伦所有。在这些历史上的大航海家扬帆的同时,欧洲的港口出现的是一种千帆尽发的景象,比如哥伦布的“发现”虽然没有马上给西班牙带来明显的收益,但是随后接踵而至的冒险者如科尔特斯、皮萨罗等却从美洲攫取了无数金银财宝。

不难看出,西方大航海时代缤纷壮阔的航海活动,是建立在历史性的需要的基础上的,国家和个人互相借助、双方得其利的航海活动,其发生和发展是有内在逻辑的,有比较有势力的社会基础的,故而我们可以设想,其并不是容易被突然终止的,而且即便遭受暂时的挫败,也有深厚的动力和韧性重新发展起来,正所谓大势所趋。

类似地,我国古代的科学技术发展有着浓厚的官办的味道。“在封建社会的中国,象对盐、铁、铜、矿山、外贸等大都实行官办一样,中国历史上的科学和技术也大都是官办的”【24】,例如制订历法、编写医书、组织大规模地理调查、长期系统观测、记录天象等等。朝廷设立专门的机构负责具体事务,比如专司观测记录天象的钦天监,官方科学活动拥有一套完整的体制,科学家往往又兼具封建官僚的身份。封建的官办事业,可以集中大规模的人力、物力,因此对科技发展有它有利的一面。但是,官办的科技也有很大弊端:它以满足封建统治者需要为目的,只注重关乎统治需要的方面,比如农业是封建中国的立国根本,所以农学发达,关乎农时的天文历法也随之发达,而科技的其他方面得不到相应的发展,致使科技发展多少表现出一些畸形;这种特点也使得民间科技基础和传统相对薄弱,在很大程度上限制了科技成果对整个社会生产发展的促进作用和科技持续发展的社会基础,特别是在明末清初中国传统科技经历危机时期和面临变革的机遇的时候;这种风气也部分导致了中国传统科技的实用性很强但缺乏理性主义精神,这对于其向近代科学形态的转变是非常不利的;“而且,封建社会的官办科技事业中,领衔的多是大官僚,本身又多数不懂得科技,却班门弄斧,或以此为例行公事,而科技人员(多数人同时也是封建官僚)也多是把?视为敷衍官差,探索自然奥秘和发明新技术的职责被受禄任事的封建官僚体制所冲淡”【25】,扼杀了探索的动机。而在欧洲发生科学革命促使其古代形态的科学向现代形态转变的时期,人们刚刚从中世纪的禁锢中走出来,感同身受着思想的大解放,又伴随着希腊科学的被发现和重新解读,于是学者们急切地把探询的目光从上帝转向了自然和人本身,因此,充满热情、自由探索的风气正是那个时代的科学交响曲的主旋律,并且涌现了一批学贯古今、文理兼备的科学家、思想家。因此,在中国,传统科学技术的官办特征的种种弊端使得随着封建秩序走向没落,依附其上的传统科学技术也就不可避免地会随之走向衰落。中国传统科技一旦失去官方动力,内在自发力量便自然不足了。凡此种种,中国古代科技又何以能够自发地取得现代形式呢?

纵观西方科学的历程,其在科学革命以前的发展过程中也从来过没有官

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