第五次为校《后汉书》中的志书：“乾兴元年十一月，判国子监孙奭言：‘刘昭《补注后汉志》三十卷……乞令校勘，雕印颁行。’从之。命本监直讲马龟符、王式、贾昌朝、黄鉴、张维翰、公孙觉、崇文院检讨王宗道为校勘，奭洎龙图阁直学士冯元详校。天圣二年，送本监镂版。”（注：《崇儒》四之五，四之六。其中刘昭《补注后汉志》原作《注补……》，据《宋史》（中华书局1977年11月版，下同）卷二○三《艺文志》改。） 

    《后汉志》仅三十卷，校勘时参加者至少九人，且分校勘、详校两个步骤，又费时一年有余，可见亦是一次相当认真的校勘。 

    第六次为校《天和殿御览》：“仁宗尝谓辅臣曰：‘《天和殿御览》可命校定模本刊行之。’”（注：《玉海》卷五四。）《天和殿御览》是《册府元龟》之精华：“乾兴初……于《册府元龟》中掇其善美事，得其要者四十卷……名曰《天和殿御览》。”（注：《玉海》卷五四。）至“天圣二年五月甲寅，内出《天和殿御览》四十卷……下秘阁镂板。”（注：《玉海》卷五四。） 

    《册府元龟》本为类书，但“惟取六经、子、史，不录小说”（注：《四库全书总目》（中华书局65年6月版，下同）卷一三五。），其原名为《历代君臣事迹》，显然偏重于史；此次摘录为《天和殿御览》，仁宗也将它视为史书（注：《玉海》卷五四。），因此本文将它归入史书类。且《册府元龟》“引书近二千多种”（注：见刘乃和：《〈册府元龟〉新探·序》，中州书画社1983年4月版。），因而此次“校定”当以他校为主，而非止简单的校对。本次校勘值得注意之处为：发起者是仁宗；所校为当代之书。 

    第七次是校《南、北史》、《隋书》：“仁宗天圣二年六月，诏直史馆张观、集贤校理王质、晁宗悫、李淑、秘阁校理陈诂、馆阁校勘彭乘、国子监直讲公孙觉校勘《南、北史》、《隋书》，及令知制诰宋绶、龙图阁待制刘烨提举之……又奏国子监直讲黄鉴预其事。”（注：《崇儒》四之六。又见《麟台》卷二、《玉海》卷四三。）仅此处所载，参与者就已达十人之多。至“（天圣）三年十月，（《隋书》）版成。四年十二月，《南、北史》校毕以献。各赐器币有差。”（注：《崇儒》四之六。又见《麟台

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