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论宋人长编体当代史的崛起 |
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时间：2009-7-24 13:46:40 来源：不详
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辨异同、综合订正，然后选择合适的体例，著之于书。这个过程，实际上体现着史家的历史眼光和见识。比如关于“守成”还是“变法”，就是整个宋代争议最大的政策取向问题。其中，王安石变法更是沸沸扬扬。北宋后四朝反反复复的党争，也基本围绕着变法政策展开。神宗朝任用王安石变法，制定新法。哲宗初，宣仁太后和司马光则对新法彻底否定，全盘废止。哲宗亲政后，又搞“绍述”，重行变法政策。到了南宋，祖述元祐的大臣赵鼎、范冲又在高宗赵构的支持下，急匆匆给宣仁太后“辨诬”，改修神、哲二朝《实录》，“是元祐而非熙丰”，给王安石变法强行定案，并把否定变法作为现实政治斗争的一大内容。高宗、孝宗之后，朱子理学兴起，以朱熹为代表的理学家把持文化领域，在书院这个阵地宣扬自己的政治见解，进而影响朝野。书院派评定变法的一个基调即认为王安石变法导致了北宋亡国，是祸国之源。这个意见通过朱门弟子又影响到史书编纂，于是，否定王安石变法，在史学领域渐成“铁案”。但是，政策的否定却没有这么简单。王安石变法的一些具体政策，虽历经政治风云变幻，不仅不可能从实质上被完全废止，反而在不同名目下继续施行于现实社会。例如，司马光目为“最为害事”的募役法，不仅在司马光废止新法时不能尽为除去，而且一直到南宋还被政坛认为切合实际。可见，合理的政策并未因制定者的失势而消亡，也未因反对者的歪曲而失却其合理性。再如，北宋末，宋徽宗、蔡京大搞官制改革，尽管这些政策是昏君和奸臣制定的，但它反映了宋代官制改革的必要性，所以，官制改革的某些具体内容，历靖康之难，到南宋仍被沿用。再如，秦桧当权时的议和政策，在当时即为胡铨、张浚等抗战派激烈反对，但因高宗支持而得以奉行。秦桧死后，和议之策仍奉行如故。至孝宗朝，抗战派曾一度扬眉吐气，北伐抗金。但军事失败之后，议和又成主导，整个南宋，对金政策上大抵以和议为主。朱熹在论及此节时曾讲： 问：“秦相既死，如何又却不更张，复和亲（当作议）？”
曰：“自是高宗不肯。当渠（指秦桧）死后，仍用 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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