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魏晋九品官人法释疑 |
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时间：2009-7-24 13:47:12 来源：不详
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品中正制度。
唐长孺先生的《九品中正制度试释》是这方面的代表性著作，他对这一制度做了深刻的阐释。唐先生亦看到九品中正制度只是人才选拔制度，不包含任用制度。他曾明确说过：“九品中正制只是保证清浊分流，并不等于选举制度的全部，各项选举必须依据中正品第，但出身授职还得通过各条人仕道路。”（注：唐长孺：《南北朝后期科举制度的萌芽》，见《魏晋南北朝史论丛续编》，三联书店1959年版。）
周一良先生说：“自从曹魏设立九品中正后，中正寻访乡论清议，以品评升降人才，再由吏部录用。”（注：周一良：《两晋南朝的清议》，见《魏晋南北朝史论集》，北京大学出版社1997年版。）
前辈学者们把九品中正制度定义为人才选拔制度，无疑是准确的。因为中正制度在九品官人法制度中的作用，确实仅限于人才选拔的层面，而官员的任用，即官人的层面，是由尚书吏部来把握的。
张先生大约没有留意到，我把陈群创立的九品官人法定义为“选拔、任用制度”，并论证了九品中正制度与九品官人法的联系与区别。盖言之，九品官人法制度是人才选拔、任用制度；九品中正制度只是人才选拔（评价）制度。二者的内涵是不同的。如果我们只是在人才选拔的角度来讨论问题，那么，将中正掌握的九品论人制度称之为“中正九品制度”或“九品中正制度”都是可以的。但如果我们是在一起探讨“曹魏吏部尚书陈群所创制的官员选拔、任用制度”，即从选拔与任用结合的整体来考察这一制度，那么，合适的概念，应该还是“九品官人法”。
因此，不能用九品中正制概念替代九品官人法。“‘九品中正制’亦称‘九品官人法’，‘九品官人法’亦称‘九品中正制’”的认识，似应放弃。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] |
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