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魏晋九品官人法释疑 |
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时间：2009-7-24 13:47:12 来源：不详
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体叫什么？对陈寿、对陈寿同时代的人来说，都无关紧要，因为名称是一个客观的符号，不存在需要回护、曲解的问题，也就是说，不存在影响陈寿等学者做出错误记录的利害关系。
九品官人法在魏晋南北朝盛行三百七十年，在陈寿身后，也有二百九十余年，这其间许多学者的著作都涉及九品官人法，如现存南朝沈约的《宋书》、萧子显的《南齐书》，若陈寿有误，他们不会不予纠正。特别是南朝裴松之注《三国志》，其立意有四：一是“其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙”。二是“或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内，以备异闻”。三是“若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄”。四是“其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩”（注：裴松之：《上三国志表》，见中华书局点校本《三国志》附录，1982年版，第1471页。）。其主旨在为《三国志》拾遗补缺、驳正违失。裴注征引魏晋时人著作二百一十种，号称富赡。这些著作以及裴松之本人均未对陈群制“九品官人法”的史实及概念提出疑问。说明在魏晋南北朝时期，学者对九品官人法这一概念是没有争议的。
20世纪60年代，有些日本学者对“九品官人法”概念的释读亦曾产生过疑问，但当找到《北堂书钞》所引《魏略》中有关“九品官人法”的史料后，疑问即涣然冰释了。（注：关于日本学者对九品官人法释读的争议，阎步克先生的《品位与职位》（中华书局2002年版）一书，叙之较详，可参阅。）
其二，《考辨》用《太平御览》所引《傅子》、《晋书·石季龙载记》以及裴注《三国志》中有关“九品之制”或简称为“九品”的材料来证“九品之制”或“九品”的概念早于九品官人法，则在方法与逻辑上都是不可靠的。
《考辨》一文言：“九品中正制的最初名称为‘九品之制’，亦简称为‘九品’，对此魏晋史籍所载甚多，灼然可征。例如：《太平御览》卷二六五引《傅子》：‘魏司空陈群始立九品之制，郡置中正，评次人才之高下，各为辈目，州置都而总其议。’即明言陈群始创的选官制度为‘九品之制’。又《晋书·石季龙载记》载其下书曰：‘魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缙绅之清律，人伦之明镜。从尔以来，遵用无改。’也明确提到魏初始建的即‘九品之制’。至于将‘九品之制’省称为‘九品’的，其例更多。如《三国志·魏书·常林传》注引《魏略·清介吉茂传》：‘先时国家始制九品，各使诸郡选置中正，差叙自公卿以下，至于郎吏，功德才行所任。’《太平御览》卷二六五引《孙楚集奏》：‘九品汉氏本无，班固著《汉书》序先往代贤智，以为九条，此盖记鬼录次第耳，而陈群依之以品生人。又魏武拔奇决于胸臆，收才不问阶次，岂赖九品而后得人’……他们既称九品中正制为‘九品’或‘九品之制’，可知‘九品’或‘九品之制’，才是这一制度最初的名称。”
首先，我们对《考辨》所引史料的时间先后做一考察。《考辨》所引的《傅子》、《晋书》以及裴注所引有关材料，在时间上都晚于《魏略》及《三国志》的史源——魏的国史《魏书》。
《魏略》是曹魏时人鱼豢所撰而未完成的一部纪传体曹魏史。鱼豢当卒于西晋以前。引日唐书·经籍志》著录《魏略》三十八卷，《新唐书·艺文志》著录五十卷。今并佚。《魏略》记事起于魏文帝，至于齐王芳被废、高贵乡公之立。（注：《史通》言《魏略》记事起于文帝，止于明帝。乃误。裴注《三国志·魏书·三少帝传》引《魏略》仍可见立高贵乡公的材料。）在记录曹魏历史方面，《魏略》是一部时间较早、颇有价值的史书。仅裴注《三国志》就引《魏略》材料有192条。唐、宋类书中亦引用、保存了大量《魏略》文字。今有张鹏一《魏略辑本》行世。
《傅子》一书的作者则为西晋司隶校尉傅玄。《隋书·经籍志》：“《傅子》百二十卷。晋司隶校尉傅玄撰。”又《晋书·傅玄传》：“玄少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合百四十首，数十万言，并文集百余卷行于世。”傅玄之生卒年，虽史无明文，但据《晋书》玄本传：玄为司隶校尉，羊皇后崩于弘训宫，谒者为百官设丧位，玄不满位次，“对百僚而骂尚书以下。御史中丞庾纯奏玄不敬，玄又自表不以实，免官……寻卒于家，时年六十二，谥曰刚”。可知，傅玄卒于羊皇后去世这年。又据《晋书·羊皇后传》“咸宁四年，太后崩”推算，则傅玄当卒于咸宁四年上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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