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日本没有实施过科举吗

时间:2009-7-24 13:48:38  来源:不详
此策问及正月上辛日应祭祀南郊,若立春在辛日后,则郊祀反而在立春前,是否可行?对策根据鲁策、周篇,说郊祀本来是在启蛰后,所以不能定于立春前。对策文划线部分,当是就前引《魏征时务策》云:「九族之说,着在虞书;六顺之言,显于鲁册。」加以申论者。

《经国集》卷二十(此卷为策下,其策上,即卷十九已佚)所收诸对策文,已有若干文句摸仿《魏征时务策》者。[22]此处所收诸策文,均较上述《本朝文粹》为早,主要都在八世纪之际,正是令制实施时期,所以大多为无位者;其有位之文章生,都具有进士及第之位阶,且在八世纪中叶以后,当是文章科贵族化后的一个现象。[23]该卷所收具体对策事例如下:文章生大初位上纪真象(天平宝字符年,757年,十一月十日对)、文章生正八位上栗原年足、文章生大初位下道守宫继(延历廿年,801年,二月廿五日)、散位寮大属正八位上大日奉首名、百倭(百济君倭)麻吕(庆云四年,707年,九月八日)、刀宣令、主金兰、下毛虫麻吕、葛井诸会(和铜四年,711年,三月五日)、白猪广成、船沙弥麻吕(天平三年,731年,五月八日)、藏伎美麻吕(天平三年,731年,五月九日)、神虫麻吕(天平五年,733年,七月廿九日)等十三人对策。其中以大日奉首名、百倭(百济君倭)麻吕之例为最早,在庆云四年(707),当是大宝令制进士科的实施,受试二人看来是百济人后裔。其次,为刀宣令、主金兰、下毛虫麻吕、葛井诸会等人(和铜四年,711)。

但《朝野群载》卷十三〈纪传上〉引《登科记》云:「神龟五年(728)戊辰,始行进士试。」《桂林遗芳抄》(收入《群书类从》卷496第17辑)引《或记》亦云:「圣武天皇神龟中,始进士试。(注曰:「进士及第例」)承和六年(839)春,五星若连珠诗。及第三人(注曰:三月廿日判,少辅藤原氏宗朝臣):孙王茂世王(注曰:桓武御后,仲野亲王男)、三原永道、文长河。」两者引用之史源,当是所谓的《登科记》,其成书时间不明,或在平安中期以后,由于登录延喜十六年进士及第之事例,与史实不尽相符,所以此书之可靠性有问题。[24]就以神龟五年(728)戊辰,始行进士试一事而言,其具体事如前引《经国集》所示,在神龟五年以前已经有六人事例。即以一般将进士解为文章生而言,因为文章科成立于天平二年(730),也在神龟之后,所以神龟五年始行进士试一事,也不能解为文章生试。[25]这样一来,神龟五年始行进士试说法,实难成立。

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