|
|
|
 |
从回鹘文《罗摩衍那》看佛教对印度史诗的融摄 |
 |
时间：2009-7-24 13:48:42 来源：不详
|
|
|
p;bašlïγ yäkig
17. ölülüp amraq qunčuy-ï siza xatunuγ
18. alïp üstünki uluγ küč-lüg tngri-lär
19. altïn-qï qutluγ buyan-lïγ yalnguq-lar
20. birlä sävišip bo künki kün üzä
21. uluγögrünč sävinč qïlšmïš-lar
22. bo muntaγ söki qutluγ-lar osaqï
23. bilgä-lär yaratu yarlïqmïš yangï yïl
24. bašï ram yangï kün bolsar sizlär-ni
25. täg upasi-lar bizni täg t[inta]r-larï[n]
26. -ga buš’u kösünč tutup inč-kä
27. yükünč yükünmäk bizni täg dintar
28. -lar yänä sizlär-ni täg upasi
29. -larïnga qut buyan ažmaq čoγ
30. yalïn üzdämäk at mangal qïlmaq
31. ädgü alqïš alqamaq törü tururu qotu
32. yrlïqamiš-lar∵anïn bo yangï künüg
33. ram tip at üzä atam//u yrlïqamïš-lar∵ymä söki qut
34. -luγ-lar asaqï bilgä-lär
二、疏证
1. 1-2. 1 y-a qutluγ bolzun ymä öngrä 这种类似佛教号头文的形式在吐鲁番出土的回鹘文写本《丰收祷文（Erntesegen）》第17行中也有出现，写作：y-a qutluγ bolzun ymä inčip ol。其中，öng-rä一词，与11～12行中的ičin-tä一样都被分开来写，是一种并不常见的现象。[5]
2.&nb上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
