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从回鹘文《罗摩衍那》看佛教对印度史诗的融摄 |
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时间：2009-7-24 13:48:42 来源：不详
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risches Sündenbekenntnis, Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissenschaften, 1930, Text A; 沈利元《回鹘文〈佛教徒忏悔文〉译释》，《喀什师范学院学报》1994年第3期，第25～33页。
[3] P. Zieme, Ein Uigurisches Fragment der Rāma-Erzählung, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 32, 1978, pp. 23-32.
[4] 季羡林先生在《〈罗摩衍那〉在中国》（载《印度文学研究集刊》第2辑，上海译文出版社，1986年，第1～37页）一文中谈到了梵文、巴利文、汉文、傣文、藏文、蒙古文、于阗文和吐火罗文八种语文对《罗摩衍那》的记述，惟回鹘文阙如。
[5] P. Zieme, Ein uigurischer Erntesegen, Altorientalische Forschungen 3, 1975, p. 113.
[6] G. Clauson, Turkish and Mongolian Studies, London 1962, p. 172.
[7] E. Sieg, Übersetzungen aus dem Tocharischen. I: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, 1943, Nr. 16, Berlin 1944, p. 14.
[8] P. Zieme, Ein uigurischer Erntesegen, Altorientalische Forschungen 3, 1975, pp. 109-143.
[9] ДревнетюркскийСловарь, Ленинград1969, стр. 465.
[10] R. E. Emmerick, Polyandry in the Khotanese Rāmāyaõa, Vividharatrakarandka: Festgabe für Adelheid Mette. hrsg. von Christine Chojnacki, Jens-Uwe Hartmann und Volker M. Tschannelrl (Indica et Tibetica，XXXVII) , Swisttal-Odendorf : Indica et Tibetica Verlag, 2000, pp.233-238；刘安武《罗摩和悉多——一夫一妻的典范》，《印度两大史诗研究》，北京大学出版社，2001年，第58～69页。
[11] 参见A. von Gabain, Alttürkische Grammatik, Wiesbaden 1974, p. 329a.
[12] G. Clauson, An Etymologica上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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