「圓」雖為幾何圖形，但它無方無隅，其形狀最具有渾沌未分、時空未

  展之狀。它既可用來象徵胚胎初結、生命乍現的朦朧生理階段；它也可

  以指向意識未分、概念隱晦、範疇重疊的心理萌蘗狀態；它既是分析心

  理學家眼中一種潛伏在集體無意識的原型；但也是宗教史家及哲學家眼

  中初民的理想體質類型。[11]

職是之故，具有創世萬物生命的混沌神話亦具有渾圓的意象。故《孫子兵法》云：「渾渾沌沌，形圓而不可敗也。」《太平御覽》卷三引《三五歷紀》云：「 天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變…」葛洪《枕中書》亦云：「昔二儀未分，渾涬鴻濛，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人…」所謂鴻濛即渾沌之意， 而《三五歷紀》與《枕中書》等皆描述世界形成之先的狀態為一圓形的雞子。

（四）混沌大氣

混沌的第四種特質為〞混沌大氣〞的意象。在對前宇宙的狀態描述中，雲霧及陰溼的水與氣體的混洽體常常成為世界天地相分之前的敘述。[12]《說文》云：「气，雲氣也。」（一篇上，气部），段注云：「气氣古今字，自以氣為雲气字，又作餼為廩氣字矣。气本雲氣，引伸為凡气之偁。象雲起之貌。」就語言文字而言，雲霧與氣的關係頗為密切。在神話之中，氣亦成為構成宇宙世界的原始單位。例如景頗族的民間史詩云：

      在天和地出現之前，宇宙斯間只有一團小小的雲霧在旋轉，后來越來越

      大，變成稀泥一樣的東西。這時出現了一對代表陰陽的天鬼，男的叫能

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>