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清代前期历史中的几个问题 |
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时间：2009-7-24 13:55:01 来源：不详
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这些都是对的，但需要补充。考据学的勃兴，以至最终取代理学的地位，并不是一个偶然的现象，它是多方面的、错综复杂的历史因素交互作用的结果。从理论思维发展的内在逻辑来看，清初的反理学思潮，是一个产生了重大影响的历史因素。
清初反理学思潮，是一个力图挽救社会危机、倡导经世致用的思潮。它对于打破几个世纪以来理学对思想界的束缚，具有重大意义，并涌现出一大批著名的思想家，如顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、李 等人。经世致用的宗旨，是决定这一思潮的性质及其历史的价值的基本方面，也是使它既有别于以前的宋明理学，又不同于其后的乾嘉考据学的根本原因。清初反理学思潮也是一个以朴实考经证史为方法，试图以经学去取代理学的思潮。以经学取代理学，清初那些旧越的思想家，也未能突破历史和阶级的局限。他们的理论探索，终究不能逾越封建的藩篱。当面临着以企么新的理论去取代理学时，他们只能从古老的思想武库中寻找可以借鉴的思想材料。只能是儒家学说中较之理学更为古老的经学。历史在前进。这种缺乏生命力的取代，随着历史的发展，尤其是清政府封建文化专制的加强，经世致用逐渐衰减，以致到乾隆初叶丧失殆尽。朴实考经证史愈益成为这一思潮的主要方面。反理学思潮遂蜕变为一个自考据始至考据终的复古派，即乾嘉学派。乾嘉学派也拥有一大批著名学者，对当时和后世的思想界都曾发生重大影响。
在中国封建专制主义社会里，因文字触禁而获罪，或执政者藉文字罗织罪名以清除异已，史称文字狱。文字狱在明清两代都曾一度盛行，而以清代康、雍、乾三朝最为频繁，最为严酷。罗织罪名的手法，也最为奇特。不少文士及其家属亲友，惨遭杀害。百年盛世中的这一大弊政，大体上延续了一百年。
刚柔互济在文化政策上的表现，是在大兴文字狱、禁锢学术思想的同时，又大兴文教，罗致人才，编纂图书。其规模之大，持续时间之长，成效之著，在中国历史上也是罕见的。康、雍、乾三朝皇帝，都以稽古右文自诩。屡次下诏，在全国范围内博采典籍，记求遗书。搜求的重点在经学史乘，并把这些图书盾作是关系修齐治平助成德化的大事。康熙朝编纂的《古今图书集成》一万卷，资料宏富，查核方便，是现存古代最大的类书，被现代学者誉之为中国古代大百科分书。乾隆朝编修的《四库全书》，包括了先秦至清初重要文献典籍，整理时虽有抽毁，但保存古籍之功是主要的。参与其事的四千余人，其中包括戴震、王念孙、翁方纲、姚鼐等名儒三百余人。在古籍整理方法、校勘、辑佚及目录学等方面，给后世学术界以极大的影响。盛清文化事业的成就是辉煌的。名儒辈出，著述如林，整理古籍规模宏伟，是中国古代丰富的文化遗产的总汇。但就其思想倾向来说，是复古的、守旧的，是中国封建文化的终结。
雍正三年（公元１７２６年），被后世学者誉为中国古代大百科全书的《古今图书集成》编成。此后三十年法国狄德罗主编的百科全书出版，并形成一个著名的百科全书派。康熙皇帝敕修的“百科全书”，与狄德罗主编的百科全书是根本不同的。前者是中国封建思想文化之集大成，而后者则是法国资产阶级革命的思想先驱。当康雍乾这几位中国封建时代的英明君主以稽古右文自诩的时候，正是西方资产阶级政治学说、经济学说纷纷涌现的时候。一大批著名学者脱颖而出，如威廉·配第（１６２３－１６８７）、布尔吉尔贝尔（１６４６－１７１４）、孟德斯鸠（１６８９－１７５５）、魁奈（１６９４－１７７４）、卢梭（１７１２－１７７８）、杜尔阁（１７２７－１７８１）、亚当·斯密（１７２３－１７９０）和大卫·李嘉图（１７７２－１８２３）等等。他们以自己的学说，建立了代表资产阶级利益的经济理论体系，确立了资产阶级政治制度的基本原则。当中国正在大兴文字狱、禁锢士子思想的时候，正是西方资产阶级大兴思想解放，开展启蒙运动的时候。西方资产阶级政治学说和经济学说，一个多世纪以后才陆续传入中国。西方文化的输入，在清代有两次高潮：第一次是明末清初，自利玛窦来华至雍乾禁教；第二次始于道咸，盛于同光。
明末，以利玛窦为先驱的一批传教士在华活动了一个多世纪，鸦片战争前夕，以马礼逊为前导的一批传都士也在华活动了大约一个世纪，但他们来华的目的、结交的对象、活动方式、发挥的作用、以及后人对他们的评价，是不完全相同的。这种不同，从一个侧面反映了自利玛窦到马礼逊两百多年间国际形势、中国政局、中外关系等方面的某些变化。
明末清初，一批欧洲传教士，不畏艰辛，远涉重洋，接踵来华。他们从青年到白头，以至老死在中上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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