士吉，浙江象山人。洪武末举人，授山东兖州府学训导。岁余，陈十事，切中时政，擢广西道监察御史。出巡畿甸及湖广，雪冤理枉，政绩尤著。永乐初，署都察院事，升右佥都御史。奉诏往谕朝鲜、日本两国，还奏称旨，赐豸衣褚币。浙西水灾，士吉偕户部尚书夏原吉等往督农政，奏蠲粮六十万石，复出粟以赈民。寻出知襄阳府，秩满，升山东左参政。洪熙元年，进詹事府詹事。宣宗即位，改南京刑部侍郎，致仕。至是卒，赐葬祭[32]。

雷礼《国朝列卿纪》所载更详：

　　俞士吉，字用贞，浙江宁波府象山县人。父仲殷尝夜梦得“老桂古香分月窟，移将天下压群芳”之句，觉而士吉生。自幼歧嶷异常，既长，有司历举贤良，弗就。洪武丙子，领乡荐。明年会试，中乙榜，授兖州府训导。革除中，上疏论时政得失十余事，征拜南院监察御史。出巡凤阳、徽州，辩释疑狱，风声肃然。文庙御极，改广西道，寻擢右佥都御史，奉使朝鲜。已，复使日本，返报皆称旨，上褒赐有加。永乐三年，浙西大水，士吉与户部尚书夏原吉、通政赵居任、大理少卿袁复奉敕往治，兼督农务。时湖州被灾尤极，亏粮五六十万。同事者以所亏之数反十倍于所输，欲损其数以上。士吉力争曰：“欺君病民，吾不忍为也。虽重得罪，吾自任之。”竟以实闻。上允纳，悉蠲其输，仍敕发廪赈之，民赖以苏。四年，坐事谪为办事官，寻复原职，命赈恤两浙饥荒。六年，出守襄阳，政清讼简，郡以大治。十六年，秩满最绩，升山东左参政。未几，唐妖妇惑众谋叛，藩臬诸臣悉置于法。士吉以督浚后至，众谓可自为计，应曰：“背死逆命，非臣节也。”遂就狱。上念旧臣，释之。洪熙改元，入觐，欲授清要之职。天官卿拟以太仆寺卿，上默然良久，曰：“渠是秀才，着为詹事。”后改刑部侍郎，寻命清理直隶郡县军伍，再莅郡事，绩用尤著。士吉仪观修洁，举止清雅，论议切直，文才蔚然，每视政，他人不足，己独有余。谀之不喜，犯之不怒，伟度洪量汪如也。所著有《栎庵自贻稿》[33]。

同书其他三处均文简事同[34]。过庭训、焦竑所录文字均出《列卿记》而稍简[35]。而徐乾学等《徐本明史列传》有不同内容：

　　……悉得蠲贷。明年，为都御史陈瑛所劾，与大理少卿袁复同系诏狱。复竟死狱中。士吉谪为事官，治水苏松。既而复职，命视浙江民瘼。还，上《圣孝瑞应颂》。帝曰：“尔为大臣，不言民间利病，乃献谀耶！”掷还之。寻出知襄阳府。……被劾致仕，卒[36]。

《明史稿》与《明史》均采用了以上内容[37]。
　　朱棣即位后，急欲任用建文时期名声简肃、文学出众的大臣出使朝鲜，以顺应此前趋势、安抚朝鲜，事属必然。俞士吉“自幼歧嶷异常”，建文中“上疏论时政”，又以御史出巡，“辩释疑狱，风声肃然”，实当时出使朝鲜乃至日本的外交第一人选。
　　《列卿记》和其他明代传记中，均无俞士吉遭受嘲笑辱骂的记载。但清代徐乾学之《徐本明史列传》，或出万斯同之手，而万与俞士吉同为宁波人，或有当地见闻为根据。所言不见于明代传记记载，但观《列卿纪》等不言“坐事”详情，不言“出守”之因（《列卿纪》卷一五《詹事府詹事行实·俞士吉》记为“降”），可知《徐本明史列传》之说必有确凿来源。俞士吉出使后宦绩出众，受到荼毒建文旧臣最烈的陈瑛迫害，又由皇帝亲自凌辱，原因不外其以建文名臣得用，过后即被遗弃排挤甚至打击侮辱。仁宗深切同情，原因也应在此。
　　俞士吉虽以诗文名，在朝鲜却不以此自炫。“近（朝鲜陪同参赞）作诗赠使者。士吉谓吉曰：‘昔陆颙辈奉使于兹，因诗酒荒乐，中国之士

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