倪谦，字克让，别号静存。其先浙之钱塘人，国朝洪武初徙实京师，占籍应天之上元。生有异质，双目炯然如电，有四乳，性极颖敏，书一经目，即记不忘。补应天府庠生，文名大著。时初设提学宪臣，监察御史彭公勖，名知人，巡历所至，辄举以励诸生。故就试京师者，争求识其面。领正统戊午乡荐，赐己未进士及第第一甲三人，拜翰林院编修，入阅中秘书，日造诣。己巳，奉使朝鲜，远人一睹风采，悚然叹服。时有所作，即席挥洒，略不经意，莫不缩头吐舌，惊以为神，至今国中梓行其文……平生德量宽洪，与物无竞，其与人交，诚信无伪，恒喜奖拔后进，不遗故旧。博览载籍，闳中肆外，人莫能及，而勤敏嗜学，至老不倦，才识超迈，用无不宜。惜乎中历险巇，晚登枢要，徒以文章名海内，而经济之效或若少歉然。子孙衣冠之盛，遂为南都第一，世方以为盛德之报云。所著有玉堂稿百卷，上古稿八卷，归田稿四十二卷，南宫稿二十卷，辽海编四卷，藏于家[57]。

刘珝《南京礼部尚书倪公谦墓志铭》略有出入：

　　进侍讲，复奉使朝鲜，与王国馆伴倡和诗甚富。
　　四方有求者，挥笔立就，人莫能撄其锋。一时天下文名，先生为重。
　　惜其久处翰林，未获柄用，晚升宗伯，所司者不过礼文。天下之人徒知先生之文，而不知其有经济之才也[58]。

而《实录》记其履历虽简略，却专门论其生平：

　　自幼颖异善属文，才气飘逸，入翰林与钱溥齐名。谦比溥稍庄重，但好交匪人，竟以是取败。尝使朝鲜，朝鲜人服其敏捷。景泰中，别选内宦之聪慧者数人，俾谦教之，后俱柄用。谦踬而复起者，此数人之力也[59]。

尹守衡《皇明史窃》记倪谦不光彩的一面，更将交结宦官与其仕宦起落联系起来：

　　景泰中上尝令教内侍书，以故诸内侍用事者辄推毂，而谦亦以此大干清议，每为台省论罢，去辄复起[60]。

陈田《明诗纪事》则道出了倪谦在诗歌史中的地位：

　　田按：尚书在朝，颇称躁进，卒以万安铭墓，尤致讥议，诗不为选家所称。余观其七古，劲健拔俗，不愧当家，固不失为一时骚雅之选也[61]。

《四库全书总目》标举更高：

　　体近三杨而无其末流之失，虽不及李东阳之笼罩一时，然有质有文，亦彬彬然自成一家。固未可以声价之重轻为文章之优劣也[62]。

钱谦益《列朝诗集小传》统计：

　　诗集多至二千余首[63]。

倪谦早以南京神童、俊生闻名，后中探花，文名日盛，非一般六部九寺擅文之辈，而是翰林文学名臣，与此前出使擅诗文书画文臣，不可等量齐观。
　　因遭物议，倪谦诗名、文名均在明后期被掩盖，直至清人方逐渐认识到“一时天下文名，先生为重”，推为三杨馆阁体和李东阳之间的中流砥柱，非明人谈论中一般文学名臣也。由此及其诗作流传之多，可以想象倪谦当时文学名声之大，又非一般翰林可比。
　　上引《传》中多谀词，如写到朝鲜人态度时的夸张；《墓志铭》中虽稍收敛，但所言经济之才并无证据。《实录》修于弘治年间，纂修者以其子倪岳在朝，故专段记其品望，已不讳言其“好交匪人”，明后期人遂直言其节操之失。教内侍、结宦官，虽在出使以后，亦可推想倪谦经济之才本乏，声名只在文学，而绝不在清誉及才干。
　　司马恂。雷礼《国朝列卿纪

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