|
|
|
 |
魏晋政局与皇甫谧之废疾 |
 |
时间：2009-7-24 13:55:33 来源：不详
|
|
|
暴雨霜雪等严重灾害性天气。魏晋时期的史志中，有关此类天气物候的记述，可谓寓目辄见。若以古医家的眼光来看，“四时阴阳者，万物之根本也”。如果出现“日月不明，邪害空窍”，“恶气不发，风雨不节”[72]这类反常现象，是天时不正，阴阳失衡的表现，人体亦有可能因此有所感应，正常机能受到扰乱，“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭”[73]。另就皇甫谧的居住环境而言，他出生在为西北干燥寒凉之地的凉州安定，少时迁于新安，其地在黄河以南之谷水与洛水之间，溪壑纵横，峰峦烟云缭绕，如《水经注·洛水》所载：“洛水又东，渠谷水出宜阳县南女几山，东北流，迳云中坞，左上迢遰层峻，流烟半垂，缨带山阜”；又《谷水》：“谷水又东，迳新安故城，南北夹流，而西接崤黾”，“自缺门而东，广阳川水注之[74]。水出广阳北山，东南流注于谷，南望微山[75]，云峰相乱”，气候显然远较安定一带潮湿[76]。来自西北干燥地区的皇甫谧，难以适应，身体有可能因此而受湿气之长期影响而留下病根。[77]《灵枢·贼风》、皇甫谧《针灸甲乙经》卷六《四时贼风邪气大论》皆言风邪之伤人致病,“皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去”，遂为“故邪”，卒遇喜怒寒温，即成寒痹。
有关皇甫谧风痹发生之年，从《晋书》本传所载他泰始初上武帝疏中，固可知道是在正始之末即正始九年至十年的范围之内，至于具体的季节月份，史无明言。然而此点却并不是一个无关宏旨的问题。按《素问》，不同季节时令伤于风，所入经络脏腑不同，故所罹致之风痹，其病之性质、症状亦有别。“以春甲乙伤于风者，为肝风。以夏丙丁伤于风者，为心风。以季夏戊已伤于邪者，为脾风。以秋庚辛中于邪者，为肺风。以冬壬癸中于邪者，为肾风。”[78]若以名痹，亦各有区分：“以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脈痹；以至阴遇此者为肌痹；以秋遇此者为皮痹。”[79]由是而观之，皇甫谧之风痹感于何时与属于何种类型，两者之间应具关联。故在此拟结合古医家病因之说，并根据史籍所载他的病状表现进行辨析，以期对其发病的具体时间作一推考。
传统医学主天人相应，认为人体与宇宙自然相通，构成一和谐之统一体。天时变化的“正”与“不正”，直接影响到人们身体疾患的发生与否。而在诸多天时气象等自然因素中，又尤其强调“风” 的致病作用，以为“风者，百病之长”[80]。按上古医者之所谓“风”，既可泛指某种广泛的气候现象，亦特指外邪之一种，以其如同风一样善于中人，故而得名。《灵枢》立九宫以确定八方之风向，以为风向正则天时正，风向不正，则为贼风、邪风，易中人而致疾患，为害甚大。而不同方位之风，伤人不同，入犯人体的藏府器官亦不同。譬如来自正北方之风（亦即冬季之风），名“大刚风”“其伤人也，内舍于肾，外在骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。”[81]《小品方·治中风喑癔不随痛肿诸方》并称：“大刚风为病，令人寒，寒者患冷不能自温”[82]。设若人体自身本有衰虚，或处在寒湿等环境中，遇到不时之风或曰异常之气候，则极易引发寒热萎厥偏枯等病[83]。而在多种异常之风中，最可为害致病者，为“折树木，扬沙石”的不时之风，如《岁露论》所言“诸所谓风者，皆发屋，折树木、扬沙石，起毫毛，发腠理者也。”[84]考诸史籍，正始九年岁暮，恰有这类怪异反常的气候现象发生。如《宋书》卷三四《五行志》五： （正始）九年十一月，大风数十日，发屋折树。十二月戊子晦，尤甚，动太极东阁。古医家观念为天人相通，人体内津液气血之运转，乃“与天地相参也，与日月相应也”[85]，因此史籍中提到的那种出现于晦朔时分的异常天气，对正常人体的伤害尤其严重：“至其月郭（通廓）空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，膲理薄，烟垢落。当是之时，遇贼风则其入深，其病人也卒暴。”[86]据《宋书·五行志》，正始九年冬末这场怪异大风，并持续到十年正月初： 嘉平元年正月壬辰朔（[87]），西北大风，发屋折木，昏尘蔽天。此处史家特记大风之方位为“西北”，实际上正是由于此为失时之风的缘故。《灵枢·岁露论》称：“正月朔日，太一居天留之宫，其日西北风，不雨，人多死矣。”皇甫谧《针灸甲乙经·八正八虚八风大论》言此，作“正月朔日，平旦西北风行，民病多，十有三也。”由此，我们不难推想，皇甫谧之获病，显然与正始九年冬末的这些天气现象有关，或者就正是由这场大风所直接引发。
有关这一问题，我们还可以根据古医学文献所载，对皇甫谧风痹病本身上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
