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魏晋政局与皇甫谧之废疾

时间:2009-7-24 13:55:33  来源:不详
的症状表现进行一些辨析,来旁证他染病的时令是在冬末。从其病初期的若干症状来看,皇甫谧之风痹,所中外邪,以风寒为多。如《灵枢·贼风》所论,在身体先伤于湿气的条件下,“卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通,其开而遇风寒,则血气凝结,与故邪相袭,则为寒痹”[88]。又《针灸甲乙经》卷十《阴受病发痹》言“寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮不仁”,其痹“留连筋骨间”,即风寒湿流注筋脉,气血不通,则久疼痛。至于“病久入深,营卫之行涩,经络时疏,故不痛,皮肤不营,故不仁”。若寒气深入骨髓,则成骨痹,“病在骨,骨重不可举,骨髓酸痛,寒气到,名曰骨痹”[89]。如前所言,风痹所病,本在肢体经络,然而其病若不能及时调治,久而将导致人体正气进一步虚弱,外邪深入,亦可内传藏腑,形成五藏之痹。骨与肾相通,病久伤肾。“骨痹不已,复感于邪,内舍于肾”(一说骨痹即肾痹)。肾痹之症状,多表现为“善胀(王冰注:“肾者胃之关,关不得则胃气不转,故善胀也”),尻以代踵(王冰注:“足挛急也”,即不能以足行走),脊以代头(王冰注:“身踡屈也”,即脊痛头不能仰)”[90]。由此来看皇甫谧自言其“浮气流肿”、“四肢酸重”等症,可能都与肾痹有关。又肾开窍于耳,《难经·三十七难》谓“肾气通于耳,耳和则知五音”[91],《诸病源候论》卷二九《耳风聋候》进而指出:“足少阴,肾之经,其气通于耳。……其经脉虚,风邪乘之,风入于耳之脉,使经气否塞不宣,故为风聋”。皇甫谧甘露中病风苦聋,风痹伤肾可能也是原因之一。
  古医家以阴阳五行生化拟配五藏,以肾为北方寒水所生,《素问·阴阳应象大论》称:“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在藏为肾,……在变动为慄,在窍为耳,在志为恐,恐伤肾”。北方寒水,所对应之季节为冬,故《素问》以痹有五,冬遇之者为骨痹;其《金匮真言论》又言“冬气者病在四肢”;“冬善病痺厥”。《四时调神大论》并言:“冬三月,此谓闭藏。……冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”。张介宾注曰:“肾主水,王于冬,冬失所养,故伤肾,肾伤则肝木失其所生,肝主筋,故当春令而筋病为痿。阳欲藏,故冬不能藏,则阳虚为厥。冬藏既逆,承藏气而春生者少矣”[92]。参照其说,似可认为,皇甫谧之发病确在冬季,史籍所载其正始九年冬之梦境,也确实是其染病的最初表症。他后来服散之后,自言感受寒热不定,“或若温疟,或类伤寒”,其实这些症状并不一定完全是寒食散之毒性作用,从他在《针灸甲乙经》中引《素问》“温疟者,得之于冬,中于风寒,寒气藏于骨髓之中,至春则阳气大发,寒气不能出,因遇大暑,脑髓铄,肌肉消,腠理发泄,或有所用力,邪气与汗皆出,此病藏在肾,其气先从内出之于外。如是者,阴虚而阳盛,阳盛则热矣,衰则气复反入,复入则阳虚,阳虚则寒矣。故先热而后寒,名曰温疟”[93]之言来看,它们亦有可能是因其病起于冬而引发的相关病状。
  由此并可发现,皇甫谧之病经冬至春,由于在情志、体质、居处、环境等方面没有改善,故其风痹进一步发展加剧,肢体筋骨五藏综合受损。而其疾病的进一步发展,在很大程度上,又和当时朝中之政治局势所造成的不良社会氛围有关。史载正始十年春,司马氏父子诡密谋画,用血腥残暴手段,突然袭击,对曹氏一党首开杀戒,“诛曹爽兄弟及其党与,皆夷三族,京师严兵”[94],在朝野内外引起普遍之恐怖。《魏志》卷九《夏侯玄传》注引《魏略》称正始年间尚依违于曹马两派之间,谤书谓之“如游光”的李丰,闻知曹爽诛后,“怖遽气索,足委地下不能起”,可见其恐惧的程度。直到后来嘉平中,许允“闻李丰等被收,欲往见大将军,已出门,回惶不定,……大将军闻允前遽,怪之曰:‘我自收丰等,不知士大夫何为怱怱乎?’是时朝臣遽者多耳”[95],则当时朝中之依然紧张之气氛由此可知。《素问·四气调神大论》言:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣”,故人事上应“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道也。逆之则伤肝”。皇甫谧在正始九年冬,高平陵事变前夕,由于怀有强烈的忧惧等情志因素,在生理上本已有违冬日养藏之道,导致脏气受损,既往之湿邪与冬季之寒邪等外邪乘机入里,引发风痹。而紧接着来的正始十年春的司马氏逆时而行,大肆诛杀名士,既有违物理又大伤人情,在当时朝廷内外造成极大震撼和冲击,血雨腥风下的阴森恐怖气氛,对士大夫情志乃至生理上的伤害是可想而知的。阮籍《咏怀》其十一,注者多认为是感慨曹爽集团事而作[96],诗中有“远望令人悲,春气感我心”之句,在万物发苏的季节里却是如此的哀楚萧瑟之音,正是当时这场杀伐震摄下的心声流露。按《素问》,“逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉”[97];而“逆春气,则少阳不生,肝气内变”[98]。入春后的异常气候与政治空气,两方面都无助于冬季罹病

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