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20世纪美国对中国史学史的研究 |
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时间：2009-7-24 13:57:56 来源：不详
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题讨论、封建所有制形式问题讨论、中国封建社会农民战争问题讨论、中国资本主义萌芽问题讨论、汉民族形成问题和民族关系问题讨论。
[17]1973年，斯坦福大学出版社出版艾尔文(Mark Elvin)《中国过去的模式》，也对中国历史发展的模式问题作了探讨。
[18]Timothy Brook:The Asiantic Mode of Production in China,(M.E.Sharoe,Inc.1989.
[19]Journal of Asian Studies,Volume 49,Issue 3(Aug.,1990).阿尔夫·德里克的书评结尾道，主编和翻译这本著作的专家是应该祝贺的，他们把这样重要的问题带到了海外的中国问题研究专家的面前。
[20]注：Joseph R.Levenson,Revolution and Csmopolitanism:The Western Stage andChinese Stages (Berkley:University of Carlifornia Press,1971),p.55.
[21]Han Yu-shan:Elements of Chinese Historiogtaphy,Preface,W.M.Hawley Hollywood 46,California 1955.
[22]：LSY，The History of theFormer Han Dynasty by Pan Ku,Harvard Journal of Asian Studies,Volume 19,Issue 3/4(Dec.,1956);Records of The Grand Historian of China,Harvard Journal of Asian Studies,Volume 23,(1960-1961).
[23](注：Lien-Shen Yang,History of Early Modern China;History of Chinese Historiography.The Far Eastern Quarterly,Volume 12,Issue 2(Feb.1953),208-210.
[24]Harvard Journal of Asian Studies,Volume 23(1960-1961).
[25]耶鲁大学和芮沃寿教授的这个文件，也可以在哈佛大学的档案馆查到。
[26]Tanya Storch:Chinese Buddist Historiography and Orality,Sino-Platonic Papers ,Number 37,March,1993.
[27]史华慈文收入《中国史学史研讨会——从比较观点出发论文集》，稻香出版社(台湾)，1999年12月。
[28]关于这个问题的解释，林毓生、林同奇先生的看法比较深入，可参见两位发表在《世界汉学》2期(2003年)上的文章《以仁心说，以学心听，以公心辩》、《他给我们留下了什么——史华慈史学思想初探》等。
[29]《史华慈叙事的人文主义视界》，《世界汉学》2期(2003年)。
[30]此书作者现在是美国奥尔冈大学的教授，这本著作1995年由纽约大学出版社出版，英文书名：The Cloudy Mirror:Tension and Conflict in the Writings of Sima Qian，本文的中文名字是笔者根据著作的内容确定的。
[31]包弼德教授的这本著作的中文版已经问世，江苏人民出版社2001年出版。另外，美国华裔史学家王晴佳教授在90年代发表多篇关于中国史学史研究的论文。如《中国革命的诠释：中美学者论中国农民造反》(Asian Thought and Society，20：60，Sept.-Dec.1995,221-240)、《古代中国史学中的时间视角》(History ofHistoriography,28/1995,69-86)、《1949年以来的中华人民共和国的西方史学》(History of Historiography,28/1995,69-86)等。
[32]关于这方面情况，可以参考加州大学洛杉玑分校历史系网页。
[33]这里暂且不对“华人学者”概念作具体的界定，需要斟酌和进一步研究。
[34]美国华裔史学家王晴佳教授在90年代发表多篇关于中国史学史研究的论文。如《中国革命的诠释：中美学者论中国农民造反》(Asian Thought and Society上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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