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20世纪美国对中国史学史的研究

时间:2009-7-24 13:57:56  来源:不详
国史学史和史学理论方面研究的成果突出。余英时关于思想史、史学史和史学理论的著作主要有《戴震和章学诚:清代中期学术思想史研究》(1976)、《历史和思想》(1976)等。《戴震和章学诚》是他认可的著作,着重提出应从“内在理路”来理解明清之际的思想转变。他认为这是对理解这段思想史增加一个理解的层面,不排斥任何持之有故的外援解释。他说,“内在理路”可以解释为儒学从“尊德性”向“道问学”的转变,学术思想的变迁应该有其自主性,但也非 绝对。《戴震与章学诚》1976年在香港出版了中文本,1996年增订。他的著作还有《中国近代思想史上的胡适》(1984)、《犹记风吹水上鳞——钱穆与现代中国学术》(1991)等 。
  中国史学史研究不是轻易可以掌握的,需要对中国史籍、史料状况的全面把握,需要对其蕴函的史学思想有深刻理解。这不是西方民族所能轻易做到的。在对中国史学长河的理解和认识中,华人学者的工作始终是关键的、不可忽缺的。洪业、杨联陞、余英时等学者,对美国中国史学史研究的深入和发展,起了中坚和骨干的作用。我们知道,在50年代,杨联陞对《汉书》、《史记》的翻译都有及时的书评,对翻译内容及其正确性提出看法或商榷意见,[22]这些书评很见其中国史学史研究扎实 功底。1949年,日本内藤虎次郎出版了《中国史学史》。杨联陞也及时做了学术反馈,他认为金毓黻的《中国史学史》属于经典性著作,嘉德纳的《中国传统史学》是唯一英文本中国史学史,内藤的《中国史学史》则是“近代学者撰写的部头最大 的一部”[23]。50年代,洪业还撰写了《公719年朝廷的关于著书目录的辩论》(1957)等重要学术论文。洪业60年代撰写的论文主要有《公元708年前的唐代史学编纂署》(1960-1961)[24]、《唐代史官的 辞职信》(1969)等。
  美国学者十分关注历来中国史学的发展特点问题的研究。美国对中国史学史研究的一次重要学术会议是在耶鲁大学举行的。芮沃寿教授具体筹备了这次会议。1970年6月发出的会议文件显示,他们很想对中国史学和比较历史学的问题做深入探讨。文件提出讨论的第一项目就是关于中国和其他地区的历史学家的社会角色问题。文件写道:“我们将着重于这样一些关键任务,即从汉代到宋代的史学,探讨他们的社会背景,史料的支持,动机及其政治联系”,“我们但愿在尽可能的理解下,看到不同时期的历史学家的复杂性。”[25]文件还提出探讨中国史学的史学观等诸多问题。据笔者在哈佛的调查,耶鲁方面对这次会议十分重视,芮沃寿曾经和哈佛的史华慈教授切磋商量多次,史华慈赴耶鲁做了学术报告。
  美国对中国史学史的研究,还十分重视史学名著的翻译。德效蹇的《汉书》后,又有方志彤对司马光《资治通鉴》的翻译、华兹生(Burton Watson)对司马迁《史记》的翻译,徐中约对梁启超《清代学术概论》的翻译、J.I.克伦坡(J.I.Crump)对《战国策》的翻译。《资治通鉴》的这套译本共两册,为选译本,洛克费勒基金会资助了这一项目,开始是在中国,日本侵略中国后,由方志彤带到美国继续进行,1952年燕京学社出版铅字打印稿本。华兹生曾执教于哥伦比亚大学。在对《史记》翻译前,撰写过一本关于司马迁的专著,由1958年哥伦比亚大学出版社出版,对司马迁的生平、思想、史学思想及《史记》做了比较全面的研究。在此基础上,1961年,他的《史记选译》(两册)由哥伦比亚大学出版。狄百瑞(Wm Theodore de Bary)撰写了序言,强调《史记》是关于中国古代社会的最重要的历史学文献。《史记选译》的出版是当时美国中国学界有影响的学术事件,包括德效蹇在内的一些学者撰写了书评;梁启超的《清代学术概论》,由徐中约翻译,史华慈写了序言,1959年由哈佛大学出版社出版。
  诚然,美国学者对中国史学史的研究,还表现在撰写了一批关于中国史学家研究的专著。著名者有尼维森(David S.Nivison)的《章学诚之生平和思想,1738-1801》(1966)、余英时的《戴震和章学诚》(1975)、邓嗣禹的《王夫之对历史和历史学的研究》(1968)、毕德生(Willard J.Peterson)的《顾炎武的生活》(1968)、施豪德(Laurence A.Schneider)的《顾颉刚和中国新史学——民族主义和对传统的追求》(1971)、波纳(Joey Bonner)的《王国维:一个学术传记》(1986)、丹纳

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