(2)魏晋南北朝时期中西文化的推进

在经济交流的同时，中西之间的物质文化及生产技术的交流也更为广泛。中国输出的仍以丝织品为主，且养蚕技术已传到波斯和东罗马；输入的有毛织品、异兽珍宝和香料，埃及玻璃的制法此时也传到中国，萨珊波斯的金银器皿、兜鍪铠甲则更显精彩。波斯人独创的波斯锦，纹样富丽堂皇，返销中国，其浓郁的异域风格深受中国人民的喜爱，进而丰富了中国丝绸制品的质地和风格。

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①  王炳华：《新疆阿拉沟竖穴木椁墓发掘简报》，《文物》19s1年第1期。

    在艺术领域，诸种文明交汇的现象最为鲜明。于阗被认为是

希腊、印度、伊朗与中国文明的交汇点，龟兹与敦煌的情况大致相同。南朝梁萧景墓石柱碑，顶部为柱头，浮雕的莲花纹圆盖具有印度风格，盖上立一辟邪；中为圆形柱身，表面刻弧形凹槽，为希腊风格；柱身上端有长方形额，用汉文铭刻纪年、官职封号、姓氏，额下为神兽浮雕，下有一圈绳辫形围带，一圈双龙交首围带；柱础的上层刻一对有翼虎形神兽，明显受波斯风格影响；底层为一方石，四面皆有浮雕神兽。中国、印度、波斯和希腊四种文化汇聚此石柱碑(图19—3)①。

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①  黄时鉴主编：《插图解说中西关系史年表》，浙江人民出版社1994年版，图26。

    海马葡萄镜  葡萄最初写作蒲陶，是汉代从西域传人的植物品种。当时一般以其果实鲜食，后又用以酿酒，并常用为器物的纹饰图案。葡萄在西方人工栽培和酿酒的历史，至少可以上溯到公元前三四千年的埃及和美索不达米亚，并由此传播到希腊和意大利，罗马人或希腊人又把它移植到高卢(今法国)和莱茵河两岸。汉时，西域诸国大都种植葡萄和酿造葡萄酒。葡萄之名也就有可能出自属于伊朗语族的大宛语。

  葡萄从西域传人后，汉人用它作为一种新颖的装饰题材，见于文献记载的有葡萄锦，考古发现也有东汉时期以葡萄为纹饰的丝织品和毛织品。更有铜铸的海马葡萄镜或称瑞兽葡萄镜，一向都

被古今中外鉴赏家们视为工艺珍品。镜中心为兽钮或圆钮，内轮主要有各种瑞兽，多姿多态活跃其间，外轮或间有飞禽、蜂蝶等，两轮空间都环绕着结枝葡萄，果实累累，枝蔓转曲。从图案内容来看，具有浓厚的西域艺术风格；但构图饱满，线条繁复而通畅，又表现出中国传统的装饰情趣。一镜之上中西艺术融会无间(图19一4)①。

    萨珊银币及东罗马金币  魏晋南北朝时期，中国同中亚、西亚的往来频繁，在物质文化交流的过程中，萨珊银币、东罗马金币以及阿拉伯金币也传人我国。萨珊王朝是继安息王朝之后的又一王朝，其中心即在今伊朗高原，其起讫年代为226—641年。东罗马帝国也称拜占庭帝国，盛时疆域包括小亚细亚、巴尔干半岛、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚和外高加索的一部分。它就是魏晋时期中国人向西可以接触到的最远的大国。中国史籍中的“拂菻”实指东罗马帝国，其起讫年代为395～1453年。

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①  孔祥星、刘一曼：《中国铜镜图典》，文物出版社1994年版。

    迄今为止，萨珊银币在中国境内出土了1200枚以上，数量之多、地域之广，令人惊叹。从分布地域上看，从西北地区到东南沿海均有出土。从银币上打压的萨珊国王的名字看，该王朝的12位国王制作的银币都曾传到中国。东罗马金币及其阿拉伯仿制品也传到了中国。西安还曾出土过阿拉伯金币，其两面都有阿拉伯语的铭文，制作年代在702～747年间。萨珊银币、东罗马金币、阿拉伯金币的出土，对于研究中西交通路线和中西贸易状况以及中西民俗交流都具有很大意义。据有的学者研究，萨珊银币也有被用做收藏品、随葬品、装饰品和“功德”物件等①。

    西方玻璃器的流传  中国古代很早就能烧造玻璃。从出土情况看，前11世纪西周早期墓葬中就有玻璃管、玻璃珠。惟中国古玻璃从成分上有别于西方的玻璃。文献记载汉武帝时，就有身毒(印度)进贡白光玻璃器皿；汉武帝亦曾把“与冰相洁”的玉晶盘(玻璃盘)赐给臣下。其后，外国使者、商人把埃及、拜占庭、伊朗等地所产玻璃器作为珍品输入中国的记载，史不绝书。在东罗马帝国时期，埃及的亚历山大里亚是玻璃制造中心。魏晋南北朝时流人中国的玻璃多数也是亚历山大里亚的产品。

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①  夏鼐：《西安唐墓出土的阿拉伯金币》，《考古》190年第8期；《综述中国出土的波斯萨珊朝银币》，《考古学报》1974年第1期。

在考古

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