玛瑙兽首杯  1970年，在西安市南郊何家村唐代窖藏中出土了一件玛瑙兽首杯，为国内仅见之孤品。此杯长15．5厘米，高6．5厘米，用酱红地缠橙黄夹乳白色缟带的玛瑙制作。上口近圆形。下部为兽首形，兽头上有两只弯曲的羚羊角，而面部却像牛，兽首的口鼻部装有笼嘴状的金帽，能够卸下，内部有流，杯里的酒可自流中泄出。此杯琢工精细，通体呈玻璃光泽，晶莹瑰丽，熠熠生辉，是一件极其罕见的古文物(图19---7)①。从轮廓上看，这种弧形的酒杯颇似兽角，故亦称角杯。这类角杯起源于西方，希腊人称之为“来通”，因为它像一只漏斗，可用于注神酒。当时相信来通酒杯是圣物，用它注酒可防止中毒，如果举起来通将酒一饮而尽，则是向酒神致敬的表示。传到亚洲以后，来通广泛流行于自美索不达米亚至外阿姆河地带的广大区域中，甚至进入中国。我国境内时代最早的来通发现于新疆和田约特干遗址，其时代约在3—4世纪，其造型显然是由萨珊波斯经中亚传来的。陶质器身雕塑出长须人像，下部为牛首形其顶端有泄水孑乙(图19—8)②。

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①  陕西省博物馆：《西安南郊何家村发现唐代窖藏文物》，《文物》1972年第1期。

②  新疆文物局等主编：《新疆文物古迹大观》，新疆美术摄影出版社1999年版。

来通在内地出现的时间不晚于6世纪，其质地、风格已极具中国化，是用瓷器制成。用来通饮酒，饮者须仰承自上方下注之酒，这种方式与中国传统用杯饮酒的习惯迥异。所以在唐代以后逐渐向杯形器转化。西安何家村出土的玛瑙兽首杯，其造型仿自中亚，制作年代约为8世纪前期；从风格上看，它应出自唐朝工匠之手，是在东西方古文明碰撞的火花中诞生的重要文物①。

    莫谢瓦亚·巴勒卡墓地莫谢瓦亚。巴勒卡墓地在俄罗斯北高加索山区库班河上游。该墓地出土有许多丝织品，同时在附近的墓地也出土丝织品残片多件。据研究，这些丝织品的年代属于八九世纪，大部分产于中亚各国，小部分产于中国和拜占庭。在大量出土物中，最值得注意的是联珠纹怪兽纹样的锦袍、中国绢画和汉文文书。锦袍汇聚了四种丝织文化：用料是伊朗萨珊王朝以后(651年以后)的波斯锦，内衬沿边缝有兰花纹样的中亚昭武九姓丝绸，领口前方镶以小块直角形拜占庭丝料，而袍带和饰纽则用黑底浅花纹的中国羽

纱做成②。中国绢画上画有山间骑士。汉文文书残卷上存有草体墨书，这是迄今发现的西传最远的汉文文书。

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①  孙机：《中国圣火》，辽宁教育出版社1996年版。②  冈崎敬：《(增补)东西交涉的考古学》，(日本)平繁社1980年版。

上述墓地属于北高加索阿兰文化。对于阿兰，张骞通西域时已有所知，始记作“奄蔡”，后又记做阿兰、阿思和阿速等。在西突厥强盛时，掌握东西方丝绸贸易的粟特商人，为了避开伊朗萨珊王朝在西亚的贸易控制，往往从撒马尔罕或布哈拉向西北行，进至里海以北，再西进至北高加索以及里海港口。这本是欧亚草原之路与沙漠中绿洲之间的一条南北通道。莫谢瓦亚·巴勒卡墓葬遗物表明，在八九世纪时，这一通道在东西文化沟通中仍起着显著的作用①。

    陶瓷之路和唐三彩  从8世纪中叶起，中西交通贸易发生了两大变化：一是中国原来外销的主要产品是丝绸，而在此之后，除丝绸外，陶瓷制品所占比重也逐渐加强；二是经由南海至西亚、非洲的海路发展起来，逐渐取代经由中亚沙漠绿洲的陆上丝绸之路而进居首位。基于这种变化，一些学者将相对于陆上丝绸之路的海道称之为“海上丝绸之路”，又有学者根据海道有大量外销陶瓷的特点，称其为“陶瓷之路”。当然，也有数量巨大的陶瓷制品经由陆路传播到了朝鲜半岛、蒙古高原、中亚和西亚等地，这已为众多的考古发现所证实。但唐三彩的传播却是个例外，那些在伊朗、埃及等地发现的唐三彩都是经由海路运过去的，因为陆上丝绸之路的必经之地，如河西走廊、新疆地区均未发现唐三彩的踪迹。

中国陶瓷大量外销和中西贸易通道的变化有其深刻的经济政治背景。一方面，自唐代以后，中国制瓷工艺有了长足的发展，南方经济的发展为陶瓷大量远销海外奠定了物质基础。另一方面，东南沿海发达的造船业亦可为远洋贸易提供数量可观、质量坚固的海舶，所建造的大海舶可长达20丈。唐人的航海技术也大有进步，特别是对季风的熟练利用，使中国海舶能够借助风势在印度洋水域航行得更远。而海运陶瓷制品显然比走陆路更为安全、便捷，载运量又大，于是“陶瓷之路”应运而生。当然，也由于从8世纪中叶起陆上丝绸之路长期遭到遮隔，使西方的商人逐渐冷淡陆路而选择海道。

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①  张广达：《古代欧亚的内陆交通》，《第十六届国际历史科学大会中国学者论文集》，中华书局1985年版。

    经由陶瓷之路，中国的陶瓷远销海外，其中以越窑青瓷数量居多，它们深受欧亚非各国人们的喜爱。根据考古发现，朝鲜、日本、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、印度、巴基斯坦、伊朗、伊拉克以及北非的埃及、东非的索马里、坦桑尼亚等国，都有唐五代瓷器碎片出土。至于宋元明清各代的瓷器遗物发现的就更加丰富，而且散布在更多的国家和地区。这些闪烁着光辉的中国文物在诉说着中华帝国昔日的历史。

    祆教、景教、犹太教、伊斯兰教在中国的传播  在与外界的交往中，中国文明在整个历史时期还不同程度地受到其他外来宗教的影响。由于种种原

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