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戴震学说的历史命运

时间:2007-3-10 9:02:00  来源:不详
卷末,震有识语云:“夏六月,阅胡朏明《禹贡锥指》所引《水经注》,疑之。因检郦氏书,辗转推求,始知朏明所由谬之故。”由释胡渭误入手,震进而揭出辨析《水经注》经文、注文的四条义例,即:“《水经》立文,首云某水所出,已下不复重举水名。而注内详及所纳小水,加以摭故实,彼此相杂,则一水之名不得不循文重举。《水经》叙次所过郡县,如云‘又东过某县南’之类,一语实赅一县。而注内则自县西至东,详记水历委。《水经》所列,即当时县治,至善长作注时,已县邑流移。注既附经,是以云迳某县故城,经无有称故城者也。凡经例云‘过’,注例云‘迳’。”篇末,震重申:“今就郦氏所注,考定经文,别为一,兼取注中前后例紊不可读者,为之订正,以附于后。是役也,为治郦氏书者棼如乱丝,而还其注之脉络,俾得条贯,非治《水经》而为之也。”[35] 

三十一年,震再度入都会试,复遭挫。迄于三十七年,历届会试皆名落孙山。其间,震先后作幕晋冀,应聘主持《汾州府志》、《汾阳县志》和《直隶河渠书》纂修事宜。所著《声韵考》渐次成文,凡韵书之源流得失,古韵之部类离析,皆卓然有识,自成一。戴震的博学多识,一度为在国子监求学的章学诚所倾倒,据章氏称: 

往仆以读书当得大意,又年少气锐,专务涉猎,四部九流,泛览不见涯涘,好立议论,高而不切,攻排训诂,驰骛空虚,盖未尝不憪然自喜,以为得之。独怪休宁戴东原振臂而呼曰:“今之学者,毋论学问文章,先坐不曾识字。”仆骇其说,就而问之。则曰:“予弗能究先天后天,河、洛精蕴,即不敢读元亨利贞;弗能知星躔岁差,天象地表,即不敢读钦若敬授;弗能辨声音律吕,古今韵法,即不敢读关关雎鸠;弗能考《三统》正朔,《周官》典礼,即不敢读春王正月。”仆重愧其言!因忆日曾语足下所谓“学者只患读书太易,作文太工,义理太实”之说,指虽有异,理实无殊。充类至尽,

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