其一，陕西味经书《天演论》的卷上、卷下，不同于赫胥黎原文序论及牛津大学讲演稿时间次序。1893年赫胥黎应罗曼尼斯讲座之邀，前往牛津大学主办自该讲座自创办以来的第二次学术演讲。因为听众具有较高的学术素养与文化品位，故1893年赫氏讲得颇为深奥，在讲演过程中，赫氏因此受到许多批评，“对我批判的人当中，不少人使我深为感激，他们细心地注意到了由于我忘记了关于通俗演讲的一句格言，使我的表述受到了妨碍，恐怕甚至受到了削弱。”[43]1894年赫氏接受了批评意见“为尽力弥补我的过错，我在那篇讲演前加了一篇引言，内容主要是居于基础性的或重复性的东西，对此我加上了‘导论’（Prolegomena）这个标题。”[44]
对于导言与讲演稿之间的关系，赫氏打了一个形象比喻，“如果有人认为我增添到大厦上去的这个新建筑物（导论——笔者注）显得过于巨大，我只能这样去辩解：古代建筑现的惯例是经常把内殿（演讲稿——笔者）设计成为庙宇最小的部分”。[45]导言篇幅虽较浅显易懂，但篇幅远大于讲演稿。关于讲演稿，笔者2001年11月从北京图书馆中发现选编者对材料来源作了说明：Published version of his 1893: The Romanes Lecture . From: Evolution and Ethics[46]（London: MacMillan and Co.1894）
由1893年讲演稿及1894年
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