該字所從“丘”之字形可參鄂君啟車節“高丘”、“下丘”（節銘“丘”字從土作）。“ ”從心，丘聲，字讀爲“丘”。《漢書·王式傳》：“疑者丘蓋不言。”注引蘇林曰：“丘蓋不言，不知之意也。”如淳注：“齊俗以不知爲丘。”所謂“用心欲惪而毋丘”，惪是指外得於人，内得於己。内得於己即有心得。人之用心，當然應有自己的心得，而不要無知。無知即無識也。有如人與“我”同見一賢人，人因其心中有“德”，一見而知其爲賢人，形於顔面而有玉色；“我”見而不知其賢，顔面木然，害？無知也。

 五、廌廌、豸豸

《性情論》37：“有其爲人廌廌如也，不有夫柬柬之心則采。”原簡“廌”字從人廌聲，“采”字從心采聲。

整理者將“廌”隸定為“民”（從人民聲），李零先生同其說，並舉出簡22“民”之字形爲證[4]。按簡22釋作“民”的那個字，若就其字形而言，亦應隸作“廌”，乃“民”之誤書。簡23“而民畏”、“民貴之”、“民聚焉”，“民”字三例，字形可資比較。天星觀卜筮簡：“亯廌大水一玉佩環。”[5]原簡“廌”從示廌聲，所從之“廌”與《性情論》“廌”（從人廌聲之“廌”）同一構形。天星觀簡“亯廌”即“享薦”。這種情況説明楚簡“廌”、“民”二字字形相近，且有混用之例。九店簡“民”字幾乎與“廌”同形。

《性情論》“廌廌”，郭店簡《性自命出》44作“豸豸”（字形從辵豸聲），整理者隸作從辵即聲，現可以依據《性情論》的辭例作糾正。謹將《性自命出》該字所從之“豸”摹寫如下：

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