根据这两个表格的统计数据，我们可以得出以下几点结论：第一，新时期以来，特别是在80年代初，确实存在乾嘉史学抬头的现象，所谓“回到乾嘉时代”的思潮是存在的。因为此前出现“乾嘉”一词甚少，到80年代初突然增多。与此相对应的“考证”条，在三个时期中，此期独多，占万分之六点五五。同时，“史学危机”现象出现，并且占有相当比例，说明人们对当时史学现状不满意。这几种因素综合起来考虑，说明受左倾错误影响的主流史学面临危机，崇尚考据之风气重新兴起。第二，90年代“国学热”出现，这是90年代所特有的现象，此期“考证”一词仍居高不下，并且与80年代的年平均数持平，再加上有关“二陈”特别是陈寅恪研究热潮的凸现，说明伴随“国学热”出现的同时，重考据之风仍然盛行(我们将在本文第四部分展开论述)。另外，像社会史、文化史在新时期研究的热潮，仍在升温。总之，表格所反映的内容与我们对文献资料的定性分析，所得的结论是一致的。

    所谓“回到乾嘉时代”，其实质是一种要求重视史料考据、重视历史事实，厌恶影射史学的一种矫枉过正的思想倾向。现在可以查到的较早提及这种思潮的文章，比较集中在80年代初，当时的几乎每篇文章中，都要提及乾嘉考据，在人们的言谈话语中更是如此。比如，熊德基说：“近来听说还有极少数轻视或不太信任马克思主义的史学工作者，又强调学习所谓‘乾嘉学者’的考据。考据之学，当然我们仍是需要的。我也钦佩乾嘉学者的渊博和巨大成就，他们的许多著作今天我们仍要利用。但科学总是后来居上的，处于我们这个时代，完全有条件超越他们，而他们决不可能达到我们所能达到的水平。”[26]丁伟志说：“由于传统的错误历史观和治学方法对我们历史工作的消极影响，特别是十年内乱对历史工作的消极影响，使得部分史学工作者理论兴趣十分淡薄，越来越只是醉心

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