封建社会的途径并不完全相同，因而它们的封建生产方式也带有各自的特点。关于这一点，马克思指示得很明确：“相同的经济基础——按主要条件来说相同——可以由于无数不同的经验事实，自然条件，种族关系，各种从外部发生作用的历史影响等等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和程度差别。”[45]因此，我们显然不能把封建社会在某些国家和民族的一切表现，都看作是封建社会的普遍规律。在这里，重要的问题是要根据不同的具体情况作具体分析。至于奴隶制向封建制的过渡中，究竟哪些是各个国家和民族所必须遵循的普遍规律，这是一个需要深入研究的问题。
中国奴隶社会和封建社会的分期是一个复杂的问题。建国以来，史学界关于这个问题的讨论已经作出了不少可喜的成绩，我们应当把这一讨论进一步深入地开展。钻研经典著作、掌握社会发展的普遍规律是非常重要的，否则我们就会无所遵循而走上歧途。同时我们应当记住，不要把经典作家关于个别问题的结论僵化，不要滥用规律。重要的事情是要运用这个理论，深入研究历史实际；不仅要研究中国的历史实际，也要研究其他各国的历史实际。没有这种比较研究，既探索不出世界各国在从奴隶社会向封建社会过渡中的共同规律，也发现不了它们在这一过渡中所表现出来的各自的特点。但是在这里，同样要记住：不能作机械的比附，具体问题要具体分析。
注释：
① 见《光明日报》1961年1月20日。
② 马克思：《经济学—哲学手稿》，人民出版社，第45页。
③ 恩格斯：《德国古代的历史和语言》，人民出版社，1957年，第148—150页。
④《毛泽东选集》第2卷，人民出版社，1952年，第619页。
⑤ 恩格斯：《论普鲁士农民的历史》，《史学译丛》1955年第4期。
⑥《唐律疏议》卷17，《盗贼律》；卷22，《讼律》。
⑦《列宁全集》第3卷，人民出版社，1959年，第158页。
⑧《马克思恩格斯全集》第25集，人民出版社，1975年，第890页。
⑨《毛泽东选集》第2卷，人民出版社，1952年，第618页。
⑩ 仲长统语，见《齐民要术》序引。
[11]《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1956年，第381页。
[12]《宋会要辑稿》，《食货》类卷1，《农田杂录》。
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