任何時代皆有單丁寡口之家，總平均數提高正顯示該時代多口家庭比較普遍的趨勢。敦煌龍勒鄉這十七家平均每家將近十口，六口至九口佔七家，十二口以上也有七家，可以說明這種現象。家口一旦增加，成員的身份複雜，家庭結構於是乎改變。兹舉曹思禮、程思楚、程什住、杜懷奉四家為例，製圖(見下三頁)說明每位成員與家長的親屬關係，並附註他們的年龄。
從以上四例來看，已婚兄弟及其子女同居共財在唐代頗不乏例，兄弟亡故，伯叔與子姪依然同居共財者也大有人在。曹思禮五十六歲，母六十歲，當然非親生母，然而亦同居，絕非東漢金廣延之母所能想像。這四個家庭如與前引冀州馬君起的家來比較，並不特别，對於天寶六載殘卷的真實性是不必過分懷疑的。當然龍勒鄉都鄉里也有兄弟分異的，程大忠和程大慶據户籍所註是同父兄弟，他們分為兩家，四位未嫁姊妹分别有兩家收留。
第七表顯示家口較少的家長多屬白丁，多的皆拜官職。《八瓊室金石補正》卷四二收録唐元和九年(814)開元寺三門樓題刻，所鐫家庭成員可以輔助説明。以劉文宗和周聞二家爲例，他們的親屬關係如下：
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