唐朝“庄园”说传播的第二条途径，也是主要途径，是通过森谷克己的《中国社会经济史》的三个中文译本。这本书1934年在日本出版，两年以后，由陈昌蔚译成中文，由商务印书馆出版。与此同时，中华书局又出版了署名陈怀仁译本。后来，上海生活书店又出版一本王渔村的《中国社会经济史》。在本书序言里，王渔村说，他的书基本上是森谷克己《中国社会经济史》的译本。一本外国人的史学著作，同时有三个译本出版，这在中国文化史上恐怕是空前的。

    森谷克己的书影响很大，对唐朝“庄园”说的传播起了重要作用。本书第三章集中介绍唐朝“庄园”说。第一节标题是“唐代庄园——私有土地的形成”。森谷克己说唐朝私有地（庄园）形成的原因，有的庄主的土地是由于立功得到皇帝赏赐，有的由购买典押而来，也有的由于自己组织劳力开荒所得，书中直接引用加藤繁的意见说：“唐宋文献上的莊字，后来又简化为庒或庄，这是我们现在常看到的，……这种简化字的出现，或者就因为当时盛设庄园，写庄字的机会特别多的缘故。”[4]第2节的标题是“庄园所有者”。内容主要介绍唐朝“庄园”，把“庄园”分为三类，一是王侯、百官、富豪的庄园，二是帝室庄园，三是寺观庄园，基本上是介绍玉井的论点。第三节“庄园的组织及其耕作者的地位。”森谷克己写道：“唐朝庄园由庄院、土地、庄客三部分组成。”“庄园”之耕作者主要是庄客和奴婢，这是加藤繁1917年论文的观点。第四节“中国中世纪的庄园及其特质”，全部是加藤论文观点，勿庸赘述。第五节“庄园聚落之发达”。该书第35页写道：“从唐朝后半到宋代，因庄园发达，其土地广大，而人口众多，遂自成一村落，故在南北各地，常见不少村落称为某庄的。庄名有取主人姓的，有以地名为名的，也有选美名而命名的。因庄园普及的结果，用庄字本身也含有村落的意义，如称农家为庄居，称农民为庄家、庄民等。”

    从1936年以来，森谷克己的《中国社会经济史》三个译本在中国广泛传播，对中国史学界影响很大。具体表现是中国学者吸收了森谷克己观点，引入自己著作里。1946年，中央大学的朱伯康、祝慈寿先生合著《中国经济史纲》，把唐庄划分三种：一是官庄、二是私庄，“私庄指大地主所有的庄园”，此种大地主或为世宦之家，或为名门大族，或为当朝官宦之家，或为皇室及特殊武人之姻亲。三是介于官庄私庄之间的寺观庄园。

    关于“庄园”的内部结构，除了田地之外，还有“客坊”，这是庄客的住处，至于庄主的住处，当时称为“庄院”。

    唐朝“庄园”发展的前景如何？朱伯康指出：“庄园之发展，往往成为村落组织，初则聚庄而居，环庄而耕，后则由此种聚居之庄园成为村落。故中国村与庄并称，名为村庄，村庄即村落也。乡间之地，往往以庄为名，庄之上又往往冠以庄主为名，如李庄、王庄、刘庄、太史庄等。盖在当时的庄名，迨后就成为地名是庄园普及的结果。至于称乡居为‘庄居’，称农民为‘庄家

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