关于“庄园”的耕作者，朱伯康说：“庄园田亩之耕种，虽有租佃有雇佣之方式，然大部分皆为奴隶，佃客之无偿劳动。……但唐代庄园田亩之耕种，并非全为奴婢之耕种，而为半独立身分之无地农民，当时称为‘客户’、‘寄庄户’、‘庄客’、‘庄户’”。

    那么唐朝“庄园”的重要特征是什么呢？朱伯康认为，在庄园范围内，地主得肆其绝对的权力，以凌驾于农民，其关系不仅限于纳租交税或佣劳取值，而是超过此关系，地主对庄园内的佃户或佣工，有政治上之统治及法律上之裁判权。其经济生活，亦构成一个自给自足的闭锁集团，不与外界往来，恰如一个“消费共同生产共同”的家族集团。故此种庄园经济，亦为封建经济之一，并非属于另一范畴。这样看来，朱先生笔下的唐朝“庄园”和旧西藏的封建庄园一模一样，和欧洲中世纪法兰克庄园及日本中世纪封建庄完全一样，这种观点和日本学者中田薰教授论点基本上是一致的，但和加藤观点却有很大差别。

    1956年前后，各大学按新观点编教材，不少人吸收了森谷克己的观点，比较引人注目的是尚钺先生，他认为唐朝有“庄园制”。[5] “大多数庄园，除了庄宅及其附近的田地以外，还包括有果园、茶园、碾硙、店铺、茶园、盐畦、车坊及山泽、森林这些生产资料，均归庄园所有”。[5]

二、“庄”的结构和性质

1.“庄”的出现和发展。

    据唐史专家张泽咸先生考证，最早的“庄”是东魏祖鸿勋在范阳雕山的山庄。[6]北齐北周继续有庄田出现，如《北齐标异乡义慈惠石柱颂》说：“施主严光灿，灿弟市显，兄弟们华礼、风仪并著，……共施武郭*[土+庄]田四顷。”“*[土+庄]”是“庄”的俗写。唐长孺先生指出，“虽然南北朝史笈诗文上早已见到‘庄’或‘山庄’，也可以断定这些‘庄’别墅、别业不仅是玩赏场所，而且多带有一片植谷物、果、蔬的土地，但‘庄田’、‘庄园’联称却是少见的。就我所见，只有两条，今录于下：

    （1）《周书》第29卷《宇文盛传》称：‘盛告赵贵谋杀宇文护，赵贵被杀，宇文盛加官进爵，此外还赐甲一领，奴婢二百口，马五百匹，牛羊及庄田、什物亦称是。’此事在周闵帝元年。

    （2）《周书》第44卷《李迂哲传》称：‘武成文年，朝于京师，世宗甚礼之，赐甲第一区及庄园等。”（注：转引自《武汉大学学报》1980年第4期。）

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