文亮死，幼子雲老年僅二歲，家業盡歸長男彦德主掌。彦德控告仲乙非理賭博、盗賣田產，翁浩堂審理，追究仲乙有罪屬實，但係被伯父彦德所逼，因為彦德詭稱抱養仲乙，意欲吞併彦誠這房的產業。斯時“方文亮服尚未滿，雲老所生李氏尚存”，浩堂“合照淳祐七年勅令，所看詳到平江府陳師仁，分法撥田與李氏膳養，自餘田產物業作三分均分，各自立户”。這判决有宋理宗的勅令為據，而且判書說：“庶幾下合人情，上合法意，可以永遠無所争競。”母親尚在，諸子别籍異財，謂之合“人情”“法意”，世風之變一至於此。雖然李氏非彦德生母，但比之敦煌户籍殘卷中的曹思禮(參見上節)，唐宋人所習見的家庭結構是不同的。
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[88] 《續資治通鑑長编》卷六開寶元年，卷一○開寶二年。
[89] 前書卷一○八天聖七年，卷一二○景祐四年。
[90] 《清明集》，日本静嘉堂文庫藏，1964年古典研究會影印發行。
《清明集》户婚門違法交易“買主偽契包并”條曰：
寡婦阿宋有三男：長宗顯、次宗球、次宗輝。户下物業除三分均分外，尅留門前池、東丘谷園、又池一口充阿宋養老。
按書判云，兄弟分割家產發生在南宋寧宗嘉定十六年(1223)以前，阿宋是黄宗顯兄弟的親生母，比前例李氏關係親、地位高。
以上兩件判例分家都在父親身後，但也有父子生分的情形。宣毓辛亥《增修吳中葉氏族譜》卷六四雜誌丙故事引《雍正舊譜》收録的宋世分書云：
山頭巷住人葉廿八同妻某氏，請到親族楊三十一秀、徐十八秀、葉廿四秀等，寫立遗囑，有身正室某氏生長男葉椿、次男葉柏、三男葉桂、七男葉樞，側室某氏生四男葉槐、五男葉榆、六男葉梅。七男俱已娶妻完聚，不幸葉梅早卒無後，有身仰赖祖宗遗蔭，頗成家業，今將現在房屋山地家私什物均作十分：除葉柏出赘外，葉椿嫡長得二分；餘四子各得一分；葉桂早卒，遺孫葉堂孤苦，同葉梅妻某氏共又得一分；餘三分老身養瞻送终並應門户，待老身天年之後，所遗三分照前均分。此係出于至公，並無私曲，亦無更分不
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