這一類型義田的設立，最初不在明州，而在绍興府，時間在乾道四年(1168)，比明州早了二十幾年，創設人是當時的紹興府知府史浩。牠“捐已帑，置良田，歲取其赢，给助鄉里賢士大夫之後貧無以喪葬嫁遣者，附於學，而以義名之”(施宿《嘉泰會稽志》卷一三《義田條》)。明州所以會起而倣效，有地域與人事的因素。一方面紹興府和明州兩郡毗鄰，明州士大夫對這一件事本應頗有所知。另一方面，史浩是明州人，而且是當時十分出名的一位明州人，又肯以他的地位幫助故友、鄉人，在家鄉很有聲望；而首先推動明州義田設立的沈焕，和史浩的關係又非比尋常，沈焕的父親沈銖和史浩是布衣之交，晚年由於史浩向宋孝宗推薦而得改秩；[14]史浩歸老明州，沈焕與其弟沈炳又並居於鄞縣西湖竹洲上史家之宅舍，[15]沈焕對紹興府義田的了解，更有可能是直接得之於史浩。不過四明鄉曲義田的設立雖然倣效紹興府，但在設置方式上，兩者又不盡相同。紹興府義田的設置出自地方長官，運用節餘的公帑，錢糧的出納管理由縣主簿負責，學校教授、學職也參與其事，鄉居官宦則只擔任竅實的工作。[16]也就是說，绍興府義田的性質是官方的，而明州的義田雖然也得到官方的资助，但就早期的性質來講，卻主要是民間的。

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[14]  《玫媿集》卷七七《跋史文惠公帖》：“四明沈氏，累世為儒，鑰幼年猶及識博羅公，是生三子，長子公權，為鄉人師表，晚始得官，太師史文惠王篤布衣之交，薦之孝宗，上殿，改秩為紹興簽判。”按公權即沈銖。

[15]  全祖望《鲒埼亭集》外编卷一六《竹洲三先生書院記》：“史忠定王歸老，御賜竹洲一曲，壽皇為書四明洞天之闕以題之，即所謂真隱觀者也。忠定最與端憲厚，故割宅以居之。而徵君亦授徒於忠定觀中，於是端憲兄弟並居湖上。”按端憲兄弟即沈焕、沈炳。

[16]  《嘉泰會稽志》卷一三《義田條》：“凡有請而應給與給而舉事，多寡遲速皆有程。竅實委之鄉官，錢糧委之縣主簿。米敘散則隨鄉俗，錢出纳則均省計，歲稔及給助有餘則就復增置，教授、學職亦與其事，然維養士不許移用。府帥前後繼而成之者蓋非一人，所以久而不廢也。”

四明鄉曲義田倣效紹興府義田而設，而其所以能够成功地設置，和地方元老的支持有關。《絮齋集》卷一四《通判沈公行狀》載沈焕推動明州鄉曲義田成立的經過：

鄉間有喪不時舉，女孤不嫁者，念無以助，聞會稽有義田，惠浹窮乏，其稱甚美。乃請于鄉老、鄉大夫，為之表倡。二公欣然意合，果于集事。以公鄉評所推，屬所以諷諭者。君不憚勞苦，告諭諄諄，誠意孚格，樂助者甚泉。未幾，得田數百畝，儲峙有所，職掌有人，出納有給。毋苟求，毋徇私，必核其實，品量多寡，用而不匱，有餘益市膏腴，愈久愈多，其惠愈博。鄉人義之，感曰：此無窮利也。規約甫立，而君則病矣。

文中的鄉老、鄉大夫，據樓鑰《義莊記》所載，應即指史浩、汪大猷。而沈焕是在得到史浩首肯之後，才與汪大猷共同策劃進行。[17]汪大猷和他的父親汪思温都做過高宫，汪思温這時已經去世多年。[18]不僅由於官位，汪家自汪思温以來已領導地方上的救濟活動，聲望一直很高。當義田進行設置時，汪大猷“首割二十畝以為倡”，接着“衆皆競勸，至三百畝，又得郡中益以绝產二頃”(《攻媿集》卷八八《敷文閣學士宣奉大夫致仕特進汪公行狀》)，於是就有了五百畝的田地。汪大猷的帶頭捐獻，顯然發生了很大的作用。對於莊屋的購置，辦法的策劃，汪大猷也出了很多的力量。以鄉居高官史浩、汪大猷的地位、聲望作支持，加上因學問、道德而獲得地方人士尊敬的沈焕積極在推動，四明鄉曲義田於是順利成立。後來義莊中設置先賢祠，供奉史浩、沈焕、汪大猷三人的圖像，[19]原因就在於他們三人對義田的創設貢獻最多。義田設立於紹熙元年(1190)，設立之後的四年内，沈焕與史浩已先後去世。[20]

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[17]  《延祐四明志》卷一四《學校考下·本路鄉曲義田莊條》載樓鑰《義莊記》：“淳熙中，故龍舒别乘沈叔晦焕請於文惠王曰，随時拯卹，其惠有限，吾鄉以清白相厲，其能稱物平施者，蓋可數矣。盍用會稽近比，為義田之舉乎?王韪其言，與吾舅謀以倡率諸好義者。”樓鑰所說的“吾舅”，即為汪大猷。

[18]  汪思温以左朝議大夫直顯謨閣致仕，卒於紹興二

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